廣東俗語：漫談豬仔、豬女與豬

廣東俗語：漫談豬仔、豬女與豬  

豬在粵語中通常都是用來罵人的，罵人的多屬望文生義，山人不打算在這裡談了。山人要說的是豬被用來作爲痛惜後輩的稱謂的原因。　爲什麼在芸芸的家畜中，廣東人獨愛呼自己的兒女爲「豬仔」、「豬女」，甚至是「乖豬」或「傻豬」之類，而不及其它畜類作爲愛惜的代名詞呢？　

平情而論，豬又髒又不聽使喚，激氣則有之，淘氣則風牛馬不相及，卻反而備受青眼，實在想不出所以然來。　追源索始，若按照《太平廣記‧鯨魚目》一文中的一段記載，山人推想「豬」在這裏應不是本字，「豬仔、豬女」或只是偶然的字異音同的結果而已。且錄出原文如下：　　

「南海有珠，即鯨目瞳。夜可以鑒，謂之夜光。凡珠有龍珠，龍所吐也。蛇珠，蛇所吐也。南海俗云：“蛇珠千枚，不及一玫瑰。”言蛇珠賤也。玫瑰亦珠名。越人俗云：“種千畝木奴，不如一龍珠。”越俗以珠為上寶，生女謂之珠娘，生男名珠兒。吳越間俗說：“明珠一斛，貴如玉者。”合浦有珠市。（出《述異記》）」　

概括而言之，吳越兩地的人在當時是十分重視珍珠的，當地的人有“明珠一斛，貴如玉者”的說法，即是說他們視珍珠的價值等同玉石一般貴重。　由於越人認爲珍珠是十分名貴的財寶，故特別把在女兒出生的時候，把女兒命名爲「珠娘」，在生男孩的時候，則愛把兒子命名爲「珠兒」。

古代中國文化東南移，粵人也許沿襲這種價值觀念吧。　又由於「珠」與「豬」又同音，豬是廣東人的主要家畜的關係，口語相傳的結果，珠與豬也許因日久而混淆了，‘珠娘、珠兒’ 漸而訛變爲‘豬女、豬仔’。　至於其他如「乖豬」和「傻豬」的暱稱，大抵因爲兒女在父母的眼中，永遠都是天真活潑而帶點傻氣的緣故吧！　　　　　

最近香港更有‘老公豬’的稱謂。情人眼裡出西施，遑論豬仔豬女趣緻，就算是老豬或瘯蠡豬，有時也是挺可愛的。

豬也可用來形容一些沒可能辦得到的事情的意思。　近日我們的總理四出奔走向國人硬銷她的碳稅，軟硬兼施，時而強調領導才能，時而作嗚咽弱質狀，時而教訓傳媒不要唱衰渠，玩「變臉」把戲比川劇不遑多讓，精湛演技比美影后。可是說到總理的遊說力則差勁極了，她迄今仍不明白，要詳細說明的不是碳稅有多好，而是爲什麼她還沒舉行大選的真正理由？　連她自己都捨不得把既有的總理寶座押在碳稅上，又怎能怪別人不願拿出賴以爲生的家業與工作職位來「豪賭」碳稅呢。　

對於沒有誠信的人的諾言，山人有兩句話可堪寫照：英語有：‘Pigs can fly!’，我們粵語也有句‘政客靠得住，豬乸曉上樹’。　如此看來，無論朝西望或是往東望，山人總找不出個合理的理據來信任她的諾言。今天可以某個理由振振有詞食言，明天也可以同樣的理由來食信啊！　

此外，歐洲有所謂PIGS（葡萄牙Portugal、愛爾蘭Ireland/或意大利Italy、希臘Greece、西班牙Spain）的四大債務國危機（其實說是五國亦不爲過）。實施碳排放稅後的國家的經濟有多好處山人看不見，意大利和西班牙的經濟成績有多「好」，則有目共睹。有人以「千里之行始於足下」來指出減排碳行動已到了「起錨」的時候了；山人寧願以「百年基業毀在一朝」來描繪碳稅將對澳洲未來工業的前景的影響。

17/07/2011