廣東俗語：「心唈」（心悒）
在YouTube上看見林鄭率領著她的管治班子召開記者會，會上就７。２１事件回答記者提問時說：“市民的人身安全重要，落實一國兩制，亦同樣重要，甚至可以話至為重要。”哦！保護北方主子的木招牌才是最最重要。 林鄭可曾回想過，年輕時都是由於受惠於英國人的良政利治，所以才能安心求學謀上進。今日不但不感恩圖報，卻反過來令人覺得人人自危；不速謀解決自己攪出來的禍，卻處處欲置人家的子弟於險地而後已。不知她可有丁點兒良心無？
目睹不平之事，或聽到別人的不幸遭遇，不油然就會愀然不樂，廣東人形容這種心境，曰「心唈」。「心唈」是一個古老的辭彙。
唈《爾雅·釋言》僾，唈也。《廣韻》烏答切《集韻》《韻會》《正韻》遏合切，音姶。又音邑。 心唈《爾雅注疏．卷三》僾，唈也。郭注：「嗚唈短氣」（灰心喪氣）。《詩．大雅．桑柔》：『亦孔之僾』。孔穎達疏引《爾雅音義》僾，烏槩反；唈，烏合反。《疏》：三國魏孫炎曰： “心唈也。”內心憂傷。《藝林伐山．明．楊慎．卷十三．心唈》云：『常安民制策：「重足側目，腹誹心唈。」心唈出《爾雅》注：謂口不敢言而心竊嗚唈也。』 山人：「重足側目」是形容人態度畏縮，站立時，雙腳合攏，眼睛不敢正視的樣子。「腹誹心唈」形容人有真話不敢說出來，心裡感到十分沮喪。
或有人用「心悒」。 查字典，悒《唐韻》於汲切 《集韻》《韻㑹》乙及切，音邑。《說文》不安也。从心，邑聲。《玉篇》憂也。即憂鬱不安之意。《焦氏易林．蠱之大畜》：雲雷因積，大雨重疊；久不見日，使心悒悒。
山人認爲寫文字，但求達意而已，「心悒」亦無不可。
且送上三則故事給讀者玩味：
⊙報實數
宋朝時有一位名叫行持的高僧，爲人詼諧，曾經在餘姚縣的法性寺做過住持。由於法性寺十分貧窮，過新年時，窮得連買點應節的東西也有沒能力。所以他索性以庭前的一株紫荊樹來做題材，寫了幾句話來自嘲：“大樹大皮褁，小樹小皮纏。庭前紫荊樹，無皮也過年。”（山人以自己的理解來演繹：大戶人家有大戶人家過年的方式；小戶人家有小戶人家過年的方式。我哋無錢，咪學庭前嗰棵紫荊樹，無錢照樣都可以過年啫）
行持後來轉到四明山的雪竇寺做住持，雪竇寺是四明山的有名寺院之一，與附近的天童寺和育王寺齊名。有一次，適逢新郡守上任，三位住持都不約而同聚在新郡守的官邸裡面。 天童的住持名叫覺老，新郡守問天童寺內有多少個和尚？覺老說有一千五百名。 郡守接著又問育王寺的住持諶老？諶老說有一千名。 最後輪到問行持，行持說雪竇寺有一百二十名。 郡守大爲訝異，三間都是有名的佛寺，何解雪竇寺的和尚特別少？ 行持拱拱手，行禮答道：“我哋雪竇寺報嘅和尚人數，系實數！” 郡守一聽，認爲他老實，拍手讚好。 原文見《老學庵筆記．宋．陸游》：『僧行持，明州人，有高行而喜滑稽。嘗住餘姚灋性，貧甚，………守問天童覺老：“山中幾僧？”對曰：“千五百。”又以問育王諶老？對曰：“千僧。”末以問持，持拱手曰：“百二十。”守曰：“三剎名相亞，僧乃如此不同刵？”持復拱手曰：“弊院是實數。”守爲撫掌。』
山人云：宋朝距今大約接近一千年，而中國人好打水砲，好自我陶醉的壞習慣，迄今猶樂此不疲。難怪文明程度永遠都落後於人，科學技術永遠都落後於世界。 如不信，你看看近日在香港金鐘添馬公園舉行之撐警集會，主辦者聲稱有16.5萬人出席，警方則稱最高峰有5.3萬人。集會不同於遊行大會，人人企定定，只須將每個人所佔的面積，和添馬公園的總面積相比，得出來的人數，雖不中亦不遠矣。 才不過回歸22年，思維又轉歸原地。
⊙心佷敗國
智宣子是春秋時代晉國的大臣，他有兩名兒子，但他喜歡大兒子智伯（瑤），想傳位給他。 智果認爲最好傳位給庶出的兒子智宵。智宣子說：“智宵爲人狠（我雖然很醜，但我很溫柔之類）。”智果接著將自己的分析說給智宣子聽，道：“智宵表面雖然狠，其實不狠；智伯表面不狠，但心腸卻十分狠，這就是所謂「心狠敗國，面狠不害」。智伯性格有五大過人之處，但有一個很要不得的缺點。智伯相貌堂堂（美鬢長大）、辦事又能幹（射禦足力）、多才多藝（伎藝畢給）、能言善道（巧文辯惠），敢作敢爲又膽識過人（強毅果敢），可惜他的最大缺點是不仁，完全沒有同情心。一個人擁有五大過人的優點，自然覺得人人都不如他，再用自己訂立的標準去苛責人，試問有誰可以容忍得了他？若將家業傳給他，智氏注定會被人滅族。”智宣子不以爲然。 智果知道他不接受他的勸告，爲了免禍，只好向太史申報改姓輔，宣布和智氏脫離宗族關係。 智氏後來果然被韓、趙、魏三家𣸵掉，而輔氏僥倖得以保存下來。 原文見《國語．卷十五．晉語九》：『智宣子將以瑤為後，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也佷。”對曰：“宵之佷在面，瑤之佷在心。心佷敗國，面佷不害。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽。智果別族于太史為輔氏。及智氏之亡也，唯輔果在。』
山人云：今日也有一位智伯，五官端正，好行詭道，目中無人，自以爲是，語言詭詐，視人命不如國徽。『以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？』
⊙好彩有頂毛氈帽
有人戴著冬天的氈帽在炎熱的夏天出門，當然熱到一頭煙，趕忙躱進大樹下乘涼，並且脫下帽來當扇猛撥。涼過後，語帶慶幸地對旁邊乘涼的人說：“如果今日沒帶呢頂帽出來，實熱死都得喇！” 原文見《笑林廣記》：『有暑月帶氈帽而出者，歇大樹下乘涼，即脫帽以當扇。扇訖，謂人曰﹕“今日若不帶此帽出來，幾乎熱殺。”』
山人云：不要笑。今日不時遇到有人很驕傲地說：“哼！如果今日唔系由共產黨領導，我哋中國點會咁强大！！”
