廣東俗語：「十劃都未有一撇」

廣東俗語：「十劃都未有一撇」

近日網上流傳著一段關於中國旅行團在泰國吃自助餐「鏟蝦」的影片。本來知過必改，未為不可也。使人失望的是後來還有媒體出頭護短，然則怪人少見多怪耶？！　觀察一個國家的軟實力，可以從人民的質素看出端倪。　『禮義廉恥，國之四維』，連中國傳統道德標準也未做好，還冀望成為令人尊重的“大國崛起”？看來「十劃都未有一撇」。

「十劃都未有一撇」是一個令人費解的神秘俗語，常用來形容事情仍停留在空中樓閣階段，一點成事的跡象也沒見到。　

許多人以為「十劃都未有一撇」是一個猜字謎的俗語，卻又挖空心思，翻遍字典，也找不出一個筆劃和字義可與本俗語吻合的字來。　或曰此為外省語「八字沒見一撇」的訛誤版，卻又說不出一個所以致誤的道理來，蓋「十劃」與「八字」兩者的語音及文義差距甚大，未免太小看我們廣東先輩們之認知及智慧了。

山人有理由相信，廣東俗語「十劃都未有一撇」與「八字沒見一撇」絕無半點關係，有者只是出奇地相似而已。　「十劃都未有一撇」所以難被人理解，主要原因是先入為主，早認定了「十劃都未有一撇」是錯的，所以鑽了牛角尖而不自知吧了。

未解析本俗語由來之前，山人想賣過關子，先以兩個故事作引子：

＊北宋宰相，被當時的人譏為「鶴相」之丁謂，未顯貴時，曾在內廷管藏書的秘閣裡做過事。有一次，時值天冷，秘閣裡的人員都聚在爐旁取暖。丁謂亦不例外，在取暖的同時，亦喜歡用夾炭的鐵筷當筆，在炭灰上練習寫字。不料卻因此給了別人一個戲弄他的好機會，伺他離開方便時，暗中將鐵筷燒熱，等到他回來再用鐵筷時，給他品嘗了一個紅燒仙鶴掌的滋味。丁謂個性深沉機敏，吃了虧後竟不動聲色，顧左右而言他，道：“我昨晚被隔籬左右嘅音樂聲嘈到無覺好瞓，今日無晒精神。”同僚和著他，答道：“咁一定系你鄰居辦結婚嫁娶嘅喜慶事勒。”丁謂道：“唔系，系因為今年豐收，班小人（一眾平民）太得閒，所以渠地夾埋一齊來「樂」渠地老豆老母同祖先啫！。”　山人云：「樂」諧音「烙」，廣東人不說「燙手」而說「烙手」，古語法也。　丁謂繞個圈子罵班同僚系小人，話渠地得閒無事，夾埋來整蠱老豆（丁謂乘機討同僚便宜，稱自己是他們的父親）。

原文《古今談概》：『丁謂在秘閣日，凝寒近火，嘗以鐵箸於灭燼間書畫。同舍伺公暫起，燒火筋使熱，公至仍書，為筋所烙，曰：“昨宵通曉不寐，為四鄰弦管喧呼所聒。”同舍曰：“是必嫁娶之家也。”公曰：“非是，時平歲稔，小人輩共樂其父母祖先耳。”』　

＊南方人向來不善說捲舌的官話。有一位南海太史初到京師定居，一日在一個宴會上，用半鹹不淡的官話與人交談，話中有“係！係！”之語（即說‘是是’）。在座有位高官覺得可笑，即時寫了一對聯送給他，云：「江淮河漢；日月星辰」。　其人不知對聯另有寓意，以為高官特別眷顧，大喜，特地將對聯貼在自己門口炫耀。　山人云： “江淮河漢，日月星辰”，直笑他是“江南某漢子，（說‘是是’）有若「星星」”。

原文《清稗類鈔》：『南海某太史初至京師，習官音，一日，宴會中答座客語，有曰：“係！係！”，蓋言“是！是！”也。時某京卿在座，戲書一聯贈之曰：“江淮河漢；日月星辰。”某不知其皆歇後語也，大喜，持歸寓廬，揭之於楹。』

山人想用上面兩個故事帶出，本俗語亦是由諧音構成的。「十劃都未有一撇」說穿了一文不值，正如「日月星辰」一樣，其實是由北方話“實話都沒有一片”變出來的。　試想象一下廣東人用半鹹不淡的北方話讀一遍「實話都沒有一片」，即知廣東俗語「十劃都未有一撇」就是如此這般來的。同類之例子如「煲老藕」、「捉黃腳雞」均是北語構成的俗語。可參看山人之前文。

“實話”是指“落實的說話”；“一片”自然是指“片言隻字”了。“實話都沒有一片”的意思是“迄今為止，連一句落實的話都沒有”，其語意與本俗語吻合。　廣東俗語「十劃都未有一撇」本自北方話「實話都沒有一片」來的，至此明矣。