廣東俗語：「發到豬頭咁」

廣東俗語：「發到豬頭咁」

廣東人過新年很著重意頭，到親友家中拜年的第一句話，例必是「恭喜發財」，而後才及其他祝福語。　形容人長袖善舞，發了大財，廣東人有一句俗語，曰「發到豬頭咁」。

俗語「發到豬頭咁」的意思是說，人家發財發到好似豬頭咁樣。　若單從俗語的字面意思去推敲，「豬頭」充其量只能形容其人形狀模糊，面目擁腫罷了，實在未能涵蓋財主們的全部形相也。蓋有錢的人未必都是肥頭耷耳，環顧今日的跨國大財閥，形相林林總總，容貌三尖八角的大有人在呀。

何以廣東人偏偏要用「發到豬頭咁」來形容人發了大財呢？　山人認為俗語「發到豬頭咁」並非憑空捏造出來的。這個「豬頭」其實並非真豬頭。要解開本俗語關於「豬頭」的謎團，應從《清稗類鈔》記載的一個故事說起。　　　

話說無錫市有一位姓朱的人，世代務農，有一天忽然在農地上掘到一個看來年代非常久遠的人頭，撥清泥土一看，赫然發現人頭是用純金鑄造出來的，這位仁兄就是靠這顆金人頭發了大財，從此改行經商，一路順風順水，丁財兩旺，成了城中大族，後來被人稱之為「金頭朱家」。（書中的作者對金人頭還作出了注釋。他懷疑金人頭或來自古代戰死沙場的將軍的墓中，蓋頭顱已被敵人割去，基於「死有全屍」的觀念，於禮葬時往往以貴重的金銀玉石另作一人頭補代。）　故事原文錄自：《清稗類鈔‧門閥類‧金頭朱家》『無錫朱氏，先世業農，偶掘地，得一人頭，乃金所鑄成，不知何代物也。（古時武臣效命疆場，或喪其元，往往以重寶為首，配合軀體禮葬，鑄金琢玉皆有之，朱氏所得其殆是耶？）朱氏因居積致富，族姓綦蕃，號為金頭朱家。』 　

故事說完，是時候解說廣東俗語「發到豬頭咁」的來歷了。「金頭朱家」其實與廣東俗語「發到豬頭咁」沒有直接關係。說穿了一文不值，它只不過是一個語音訛變的結果而已。

山人認為，因為「金頭朱家」與「金頭豬家」是同音的關係，日子一久，此話愈傳愈遠，被人妄以己意揣度之，誤將「金頭朱」訛為「金頭豬」，再由「金頭豬」訛為「豬咁頭」。於是「金頭朱家」遂被人訛為「豬咁頭咖」。由是本來靠金人頭發達的「金頭朱家」，被人以訛傳訛，遂變成了我們今日的廣東俗語「發到豬咁頭（咖）」或「發到豬頭咁（咖）」了。

　

無獨有偶，靠執到寶發達的故事，在《睽車志‧卷二》也有一個。秀州（唐代蘇州府的一部分）海鹽縣有一名漁民叫楊剌旗，有一次出海捕魚時，竟在船上睡著了，夢中發現自己被人強行在面上剌旗，驚醒後仍覺面上有餘痛，眼看天色已亮，索性到船邊碰運氣，湊巧被他碰上魚蝦羣經過，被他一網打盡，滿載而歸之餘，竟意外地發現魚網內還有一個純金的鼎狀物體，因此成了鉅富。秀州人從此呼他的家族為「楊剌旗家」。　《睽車志》卷二原文：『秀州海鹽縣漁戶楊刺旗，嘗寢漁舟，夜夢被人擒去，刺其面為旗，驚寤而頰猶痛。俄而天曉，亟起就舡舷照之，初無跡，第見魚蝦擁出水面，團結成塊。擲網盡得之，中有一物如鼎狀，持歸刮洗泥垢，則純金也，因是致富。秀人至今呼為楊刺旗家。（承信郎楊伯詳說）』

山人云：意頭這回事很玄，記得某一年的大年初一去買文具，空手而回。結果那年書信文件皆不順，連剛買回來的防毒軟件密碼也被人盜用了，巧合？！ 
說到好意頭，「楊剌旗家」比「金頭朱家」絕不差。「楊剌旗家」大可看作是「羊賜其家」。山人借此恭祝大家乙未羊年行好運，人人慶獲「羊賜其家」。