廣東俗語：「天跌落來當被冚」
習近平近日在黑龍江對人說，糧食要靠自己，實體經濟要靠自己，製造業要靠自己。國際上，先進技術、關鍵技術越來越難以獲得，單邊主義、貿易保護主義上升，逼著我們走自力更生的道路。 哦！聽起來好像是說，他的貿易行為很公平和很開放的。現在他被人孤立，全都是因為自己是好人，其他都是壞人之故。壞人憎好人，所以周圍的壞人夾埋來圍攻他這個好人！！
廣東人形容人豁達樂天，曰：「天跌落來當被冚」。「天跌落來當被冚」的意思是說，世上沒有事值得擔心的，就算天塌下來這樣的大事，也當它是蓋在身上的被單好了。 例如說，人家來勢洶洶，聲言要懲罰他，他猶以為人家在說笑，我們就可以這樣形容他：“渠完全唔了解到事態的嚴重性，重懶懶閒咁，渠真系一個「天跌落來當被冚」嘅人！” 具類似意思的成語有「隨遇而安」、「既來之，則安之」。
山人認為「天跌落來當被冚」是由一個古老的俗語演變出來的。這個古老俗語見於西漢劉向的《新序．雜事五》的一個故事之內。故事記述齊閔王與其臣下一段對話，內容蠻有意思，值得與讀者分享。
齊閔王是春秋戰國時代齊國的國王，此人好大喜功，在位期間，憑著祖宗遺下的強大國力，南敗楚，北破燕，西迫秦，服三晉，滅巨宋，戰功彪炳，可謂名副其實之「厲害了我的國」，亦因此養成他驕縱狂妄，專橫跋扈的性格。亦由於他得罪人多，稱呼人少，最終被人活生生抽出筋來，作為繩子把他吊在廟堂樑上，讓他慢慢死去，死後國亡。
話說齊閔王亡國後，逃到衛國去避難。衛國國君最初對他非常恭敬，而且以臣下之禮侍候他，並且讓出自己的宮室給他居住，讓他的生活過得十分寫意。
一日，他和他的侍臣公玉丹出外散步時，問道：“我諗極唔明，點解我會亡國忌？乜原因呢嘻？”公玉丹答道：“我以為大王你知道㖭，原來大王重未知忌！大王之所以亡國，系因為你太好人之故。壞人憎好人，正因為其他國君都唔系好人，所以渠哋五個國家（燕、韓、趙、魏、秦）夾埋來攻打大王你一國，人多欺人少，大王咪俾渠哋趕出來囉！”
齊閔王聞言後，感觸地道：“原來做好人系咁苦忌！”公玉丹續道：“古人有話：『天下無憂色者（天下最豁達無憂嘅人）』，古人講嘅呢種人，我以前只系聽過，重未見過。今日我終於向大王身上見到晒喇！ 試想大王曾經有東方大帝嘅威名，系天下覇主，地位何等尊貴。今日雖然淪落到向衛國避難，不過你依然肥肥白白，心情愉快，絲毫無因為亡國而憔悴。好難得啊！”閔王聞言，十分受用，道：“系呀！系呀！你知我來到衛國之後，真系肥咗好多，我條褲頭帶扣已經寬鬆過三次喇！”從此閔王越加自以為高人一等，越加囂張，越加以大國自居，賤視衛國人，結果被衛國人逐出境外。鄒、魯二國也不願收留他。閔王最後來到莒地，才獲得楚王援手，派淖齒領兵替他復國。復國後，淖齒做了他的宰相，二人又不和，結果淖齒一怒之下，用極慘酷的方法將齊閔王殺死。齊國的土地則被淖齒和燕國瓜分。
原文《新序．雜事五》：『齊閔王亡居衛，盡日灸走，謂公玉丹曰：“我已亡矣，而不知其故？吾所以亡者，其何哉？”公玉丹對曰：“臣以王為已知之矣，王故尚未之知耶？王之所以亡者，以賢也。以天下之主皆不肖，而惡王之賢也，因相與合兵而攻王，此王之所以亡也。”閔王慨然太息曰：“賢固若是之苦邪！”丹又謂閔王曰：“古人有辭：「天下無憂色者」，臣聞其聲，於王見其實，王名稱東帝，實有天下，去國居衛，容貌充盈，顏色發揚，無重國之意。”王曰：“甚善。丹知寡人自去國而居衛也，帶三益矣。”遂以自賢，驕盈不遜。………淖齒擢閔王之筋，而縣之廟梁，宿昔而殺之，而與燕共分齊地。』
與本篇俗語「天跌來當被冚」有關的是，公玉丹對齊閔王說的一句話：“古人有辭：「天下無憂色者」……。”按文意，可譯成是「天下最豁達無憂之人」。然而山人認為，廣東人的「天跌落來當被冚」是由「天下無憂色者」演變出來的。
按字面的意思，「天下」亦可看成是「天跌落來」。「天下無憂色者」在口語相傳下，被人轉說成是「天跌落來都唔怕之人」。用誇張的手法形容「無有怕」至極端，便是廣東人的「天跌落來當被冚」了。 此外，「冚」是方言字。山人認為其本字應該是「𧟧」字。較準確的寫法，應是「天跌落來當被𧟧」。查字典，「𧟧」，《篇海》遏合切，音姶，蓋也。
讀者如果覺得齊閔王的故事有趣，山人再奉上多一個。
故事中的主人翁名叫靖郭君，他也自覺是一位賢君。然而書中記載，此君不但愛魚肉百姓，而且殘暴群臣，弄致全國上下的人都想推翻他。 替他駕車的隨從知道亂事將要發生，便預先把食物貯在車上以備不時之需。
亂事果然發生了，靖郭君急急忙忙乘車逃走，來到郊外才想到要吃東西，他的隨從便從車上取出食物供他吃。靖郭君見他連逃亡用的食物也預備好，便問他何以得知亂事將要發生？ 隨從答道：“你對班臣下咁殘暴，渠哋想反你好耐咯啦！”靖郭君聽後，生氣得無法下嚥，道：“人人向我面前都讚我系賢君，你竟敢話我系暴君？”隨從知道失言，戰戰兢兢道：“系我講錯咗。你真系一個好人，渠哋班人先至系衰人，啲衰人夾埋來害好人。”靖郭君聽後才轉怒為喜，繼續吃他的食物。
原文見《新序．雜事五》：『先是靖郭君，殘賊其百姓，害傷其群臣，………對曰：「君之暴虐，其臣下之謀久矣。」靖郭君怒，不食。曰：「以吾賢至聞也，何謂暴虐？」其御懼曰：「臣言過也，君實賢，唯群臣不肖共害賢。」然後靖郭君悅，然後食。』
山人云：今日也有一位「賢」王，他也怪別國不和他的國結盟。山人仿照公玉丹的話，也對他說：“王之所以被孤立者，以賢也。以天下之主皆不肖，而惡王之賢也，因相與合作而制裁王，此王之所以被孤立也。”
