廣東俗語：「盲嘅都睇到」
隔岸觀香港特首選舉，林鄭挾著基本法委員會副主任梁愛詩的“「干預」和「游說」有好大分別”之威勢，終於以572票獲提名入閘競選特首，………。
形容事物顯明易見，廣東人有句甚矛盾又誇張的俗語──「盲嘅都睇到」。「盲嘅都睇到」的語意雖然似通不通，其實它早已在東漢時，王充的《論衡．福虛》篇內出現了：『案惠王之吞蛭，不肖之主也。有不肖之行………有不肖之行而天祐之，是天報祐不肖人也。』 由於本篇屬於論辨文章，斷章截句容易歪曲文義，故此有必要對這篇文字先作一個概述：
話說春秋戰國時，楚惠王有一次食寒葅（若以今日的食譜作比擬，「寒葅」近似我們的涼拌酸辣菜），赫然看見寒葅內有一條吸血蟲（水蛭，廣東人呼之為蜞乸）。按律，讓楚王吃到不潔之物是大罪，廚師和監察食物衛生的人都要被處死的。 楚惠王不想殺人，恐驚動侍從將事情鬧大，為了息事寧人，竟一聲不響地把蜞乸吃了。然而吃蜞乸不同吃海蜇，吃了蜞乸的楚惠王隨即感到腹部不適，食慾全無。令尹向楚惠王問明原委後，認為好人有好報，上天必會保佑他的。 當夜楚惠王果然將蜞乸排泄出體外。不單止此，一直以來困擾著他的心腹積血病，亦因此治癒了。
王充在〈福虛〉篇內列出三個論點來指出好人有好報並不會應在楚惠王身上，因為他不是賢主。楚惠王食蜞乸治癒心腹積血病只是意外的收穫而已：
１）壞法：楚王身為國君，手握生殺大權。他竟然不顧自身危險為臣下隱瞞過失，他的行為不但縱容臣下罔顧法紀，而且違背了立法的本意，有失管治者之威信。 原文：『……庖廚罪覺而不誅，自新而改後，惠王赦細而活微，身安不病。今則不然，強食害己之物，使監食之臣不聞其過，失御下之威，無禦非之心，不肖一也。』
２）姑息：食物內摻雜了肉眼難見的微細物，尚或情有可原。現在洗菜的人嚴重失職，竟讓『廣有分數，長有寸度，在寒葅中，眇目之人猶將見之』的大蜞乸留在葅菜中，而楚王竟不責以刑罰以儆效尤，開了姑息養奸之路。 原文：『……使庖廚監食失甘苦之和，若塵土落於葅中，大如蟣虱，非意所能覽，非目所能見，原心定罪，不明其過，可謂惠矣。今蛭廣有分數，長有寸度，在寒葅中，眇目之人猶將見之。臣不畏敬，擇濯不謹，罪過至重，惠王不譴，不肖二也。』
３）愚昧：楚王大可將蜞乸扔掉，或索性將它藏在暗處，何必愚昧到不顧健康，一定要吃掉它？ 原文：『葅中不當有蛭，不食投地；如恐左右之見，懷屏隱匿之處，足以使蛭不見，何必食之？如不可食之物，誤在葅中，可復隱匿而強食之？不肖三也。』
本故事的大綱說完了，王充的論點是否謬誤不是本篇的範圍，山人只想點出文中一段與本俗語有關的文字而已：『今蛭廣有分數，長有寸度，在寒葅中，眇目之人猶將見之。』
值得注意的是這句『眇目之人猶將見之』。「眇目」除了有瞎一眼的意思之外，亦可視乎文意作「雙目全盲」解。 例子如蘇軾之《日喻》：『生而眇者不識日。』；《論衡．書虛》：『今顏淵用目望遠，望遠目睛不任，宜「盲眇」。髮白齒落，非其致也。』這句的文意是說，顏淵在山上運盡目力遠眺，目力因衰竭而導致失明是可理解的。至於人急速老化，並不是由目力衰竭引起的。
『今蛭廣有分數，長有寸度，在寒葅中，眇目之人猶將見之』，全句若以廣東話來演繹之，即是：“家下有條成寸長、成分粗嘅蜞乸黐向啲寒葅度，「盲嘅都睇到」喇！”
從語意及用法，如出一轍。由此可知，我們的俗語「盲嘅都睇到」，分明就是從古人的「眇目之人猶將見之」轉過來的。
上面的故事有點沉悶，茲附上兩則笑話，讓讀者輕鬆輕鬆作結尾：
☉明人的《笑贊》裡有個食豬肚的笑話（「豬肚」即是豬的胃部）。 有一位做監司的官，他好食豬肚，每日無豬肚不歡。有一年遇著大天旱，全城都要禁屠宰求雨。此人仍要食豬肚，向屠戶購買不遂，賴死不走，怒道：“那管斷屠不斷屠，我只要豬肚便了！” 山人云：此話放在今日的一人一票選舉之上，亦無不可。 只要當大大的，向所屬官員咆哮道：“那管民意不民意，我只要某某做便了！”
☉明人的《笑府》裡有一個寫「一」字的故事。 有一位父親教他的年幼兒子寫「一」字。過了一天，父親正在用濕布抹枱，湊巧小兒子在旁邊，於是便用濕布在枱面寫「一」字考他？ 小兒子認不出，父親道：『此吾昨所教汝「一」字也。（原文語法）』 小兒子聞言，瞪著大眼，不解道：『隔得一夜，如何大了許多？（原文語法）』 山人云：也難怪這小孩不更事。隔得一夜，「一」變大了許多，不算一回事；隔得一夜，人變了「大大」，那才大得驚人呢。
