廣東俗語：「剃眼眉」
「政有招寇，行有招恥，弗為而自至，天下未有」，繼香港親北京派在區議會選舉中被港人摒棄後，美國總統日前又再加簽了一個特別爲香港而設的「香港人權與民主法案」。不忠不信，不仁不義，一向不把別人當人看待的北京政府，今次可謂初嘗被人明剃眼眉的滋味了。
每逢見到別人被人當面羞辱時，廣東人就會這樣說：“渠俾人明「剃眼眉」。” 廣東俗語「剃眼眉」有被人恥笑，面目無光的意思。
按字面的解釋，「剃眼眉」即是用刀刮去眉毛。何以「剃眼眉」有被人恥笑的意思呢？ 山人認爲，這個問題的答案可以在明朝人劉基撰的《郁離子》一書中找到。
《郁離子》是一本談寓言故事的書籍，既然是說寓言，內容當然充滿趣味性。山人且將與本俗語有關的故事〈烏蜂〉內容，介紹給讀者作參考。
紀離看不慣熊蟄父的懶散和不視事，忍不住勸戒他道：“你知唔知蜂巢裡面有一種黑色嘅「烏蜂」呀？黃色嘅工蜂日日好勤力咁去外面採蜜，烏蜂不單止唔採蜜，而且重要食黃蜂採返來嘅蜜。到了冬天快要來臨時，草木都枯萎晒，無蜜可採，蜂巢亦要關閉。蜂后爲了要確保有足夠嘅蜂蜜來過冬，只得將無用嘅烏蜂全部驅逐出巢外。至於一尐依然賴死唔走嘅烏蜂，就會被巢內嘅黃蜂全部殺清光。（山人云：按照文理，「烏蜂」即是負責和蜂后交配的雄蜂）
今日楚國朝中上下嘅人，無論渠哋做嘅官有幾大，個個都竭盡全力咁幫楚王辦事，每個人都對楚國有貢獻。唯獨你呢位熊蟄父先生，我睇你除了食之外，就系瞓。天未黑齊就上床，日出三竿依然未起身，你對楚國實在系零貢獻。 因住楚王搵日同你算帳，我驚到時你嘅命運同烏蜂都系一樣咁咋！”
熊蟄父不以爲然，道：“你有無睇過人嘅臉呀？ 眼、鼻、口，日日都忙個不停，唯獨眼眉無所事事，似乎可有可無。不過當你發覺人人都有眼眉，唯獨你塊臉無眼眉，你估你個樣會好好睇咩？ 楚國系一個大國，楚國要養一個似我咁嘅閒人，絕對唔成問題。 我驚楚國無咗我呢個閒人，就好似楚國無咗眼眉一樣，個樣一定好難睇，到時行出來會俾人笑咋！”楚王認同熊蟄父的見解，更加厚待他。
原文：《郁離子》：『烏蜂 杞離謂熊蟄父曰：「子亦知有烏蜂乎？黃蜂殫其力以為蜜，烏蜂不能為蜜而惟食蜜。故將墐戶，其王使視蓄而計課，必盡逐其烏蜂，其不去者眾嚌而殺之。
今居於朝者，無小大無不胝手瘃足以任王事，皆有益於楚國者也。而子獨邀以食，先星而臥，見日而未起，是無益於楚國者也。旦夕且計課，吾憂子之為烏蜂也。」熊蟄父曰：「子不觀夫人之面乎？目與鼻、口皆日用之急，獨眉無所事，若可去也。然人皆有眉而子獨無眉，其可觀乎？以楚國之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其為無眉之人，以貽觀者笑也！」楚王聞之，益厚待熊蟄父。』
話題轉回本篇的俗語。廣東俗語「剃眼眉」背後的含意是有依據的。從〈烏蜂〉的寓言故事可知，眉毛可增添人臉的美感。人沒有了眉毛就難看死了。廣東人口中的“俾人「剃眼眉」”，它的意思就是“被人弄得面子難看，俾人笑”是也。
附上一則故事給讀者分享：
衰至便驕
賈思伯是南北朝時代，北魏的都官尚書侍講。他爲人謙恭，能禮賢下士。有人問賈思伯，他的地位如此尊貴，爲什麼一點驕氣也沒有？ 賈思伯道：“當衰運到來時，人才會變得驕傲。我怎可能有呢？！”當時的人都認是哲理之談。
原文《識小錄．明．徐樹丕．卷二》：『元魏賈思伯為都官尚書侍講（北魏孝文帝時），能傾身下士。或問思伯公，何以貴而不驕？思伯曰：“衰至便驕。何嘗有之？”當時以為雅談。』
山人云： 儘管香港人已經在區議會選舉中明白告訴北京：“香港沒有暴徒，只有北京在背後支持的暴政。”可是外交部長王𣪻和外交部發言人耿爽不但毫無反省，反而一臉不屑，悻悻然說：“香港是中國的一部分，任何企圖搞亂、損害香港……不可能得逞”、“止暴制亂、恢復秩序……”。
外省人有句話：“牛就是牛，牽到北京也是牛”。依我看應該更新爲“村官就是村官，走到世界舞台前，依然是村官。”
