廣東俗語：「撈攪」

廣東俗語：「撈攪」

一波未平，一波又起，繼食油罐車事件後，強國近日又再爆出國產衛生巾不合衛生，導致國人一窩蜂湧往香港和日本去搶購。事實證明，由英國人一手教出來的香港，管治質素無論如何都比強國優勝。　不過「學好三年，學壞三日」，如果香港繼續被北方村官「指明方向」的話，恐怕到時連香港人也要到鄰近文明國家搶購日用物品了。 連人民基本生活物品也攪到咁「撈攪」，虧這個政權還敢厚顏誇稱自己有制度優越性。　　

廣東人每逢看見有混亂的情況出現時，就會用「撈攪」這俗語來形容它。例如韓國總統的戒嚴事件，我就會用「撈攪」二字來形容當下的韓國政局。　

廣東話有許多辭彙是很難用筆寫出來的，故常常用譯音來代替它，本篇俗語「撈攪」便是其中的一個好例子。

有人企圖將「撈攪」寫成「澩嫪」，《廣東俗語正字考．下卷．民初．孔仲南》云：『澩嫪，「澩」音‘撈’上聲；「嫪」音‘教’下去聲。「紛亂謂之「澩嫪」。《吳都賦注》：「澩嫪」，眾相交錯之貌。呂向注：「澩嫪」，錯亂貌。『駢雅』：「澩嫪」，糾亂也。 』　

孔仲南硬將《吳都賦》文句『㒊矗澩㺒，交貿相競』中之「澩㺒」，改易成「澩嫪」，山人認爲這是有誤導後學之嫌的。

查《康熙》：『㒊譶澩㺒，交貿相競』。註：澀譶，眾言語喧雜也。』

㒊，音澀，師入切，不及也。　譶，音沓，疾言也。　澩，音攪，水聲。《郭璞江賦》：『漰𣶥澩灂。灂』，音浞（音足）。澩灂，水波相擊聲。　㺒，音‘敲’或‘絞’，擾也；音摎（音錨），擾亂。又音‘澩’，犬擾駭也。「㺒」是形容狗吠聲音。『㒊譶澩㺒』發音近‘澀沓攪錨’。

『㒊譶澩㺒，交貿相競』是從《吳都賦》這段文字摘取出來的：『於是樂只衎而歡飫無匱，都輦殷而四奧來曁。水浮陸行，方舟結駟。唱櫂轉轂，昧旦永日。開市朝而並納，橫闤闠而流溢。混品物而同廛，幷都鄙而爲一。士女佇眙，商賈騈坒。紵衣絺服，雜沓傱萃。輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。果布輻湊而常然，致遠流離與珂珬。䌖賄紛紜，器用萬端。金鎰磊砢，珠琲闌干。桃笙象簟，韜於筒中；蕉葛升越，弱於羅紈。㒊譶澩㺒，交貿相競。諠譁喤呷，芬葩蔭映。揮袖風飄而紅塵晝昬；流汗霢霂而中逵泥濘。』

整段文字其實是在描寫城中市集做買賣的熱鬧情況，按其上文下理推之，『㒊譶澩㺒，交貿相競』其實是描寫當時人們做生意時的討價還價嘈雜聲。「㒊譶」是指人們的說話聲，《嵇康琴賦》：『紛𢕬譶以流漫。』註：「𢕬譶」，聲多也。　

故此山人認爲「澩㺒」根本和廣東俗語「撈攪」沒有關係的。《吳都賦》中的「澩㺒」，只不過描寫當時市集的喧嘩聲，其情況猶如今日我們音譯嘈沙聲爲「基釐較撓」一樣吧了。

「撈攪」的本字其實是可以從下面這段文字找到的。《唐摭言．五代十國．王定保．卷十三》云：『唐．鄭仁表起居經過滄浪峽，憇於長亭，郵吏堅進一板，仁表走筆曰〈題滄浪峽榜〉：“分峽東西路正長，行人名利火然湯。路傍著個滄浪峽，真是將閑攪撩忙。”』

唐朝人鄭仁表任起居郎的官職時，有一次路過滄浪峽，在長亭休息，爲該驛站的小官認出他就是鄭仁表，於是拿詩板來硬要他題詩，鄭仁表便揮筆寫了一首〈題滄浪峽榜〉詩，詩中大意說：“滄浪峽夾在東西兩頭的一條長路之間，由於它是通往京師的最便捷之路，所以往來過客多是追名逐利者，人人行色匆匆，急急如滾水熝腳。而我則要在路邊題這個滄浪峽詩，真系得閒攞啲撩攪嘢來做。”

今日我們口中的「撈攪」，其實即是鄭仁表詩中「攪撩」的倒語「撩攪」。從語意和語音來看，「撈攪」的本字應是「撩攪」。

 

茲送上二則故事給讀者分享：

⊙無你唔得？　

魏武帝曹操有一名歌妓的歌聲最清脆高遠，可惜脾氣暴烈。殺了她又怕糟蹋了她的才能，留下她又難以服衆。於是挑選百餘人來細加訓練。過了不久，終於找到了可以替代她的人，於是把這名脾氣暴躁的歌妓殺掉。　原文《世說新語．忿狷》：『魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時果有一人聲及之，便殺惡性者。』

山人云：今日仍然有許多人相信這說法，認爲中國是世界工廠，美國無了中國商品供應，就會引起急劇通貨膨脹喎！如果美國真系覺得你好「撩攪」，你估無中國得唔得嘅呢？！

 

⊙公家船

瓠里子要從吳地返回嶺南，相國派人去送行，並且對他說：“你自選一隻官船上路吧！”瓠里子先到碼頭，派去送他的人仍未到，看見停泊在碼頭的船數以千計，正嘀咕那一隻才是他要找的官船。及至派來送行的人來到後，問他說：“泊在碼頭如此多船，大海撈針，你叫我如何去找？”答道：“好易啫！只要集中眼力專找那些又爛又舊的船，即系公家船了。”照著他的說話去找，果然很快便找到了。瓠里子仰天長嘆道：“現在的執政者亦當百姓爲公家百姓嗎？當百姓是理該赤貧的。”　原文：《郁離子．明．劉基》：『瓠里子自吳歸粵，相國使人送之，曰：“使自擇官舟以渡。”送者未至，於是舟泊於滸者以千數，瓠裡子欲擇之而不能識。送者至，問之曰：“舟若是多也，惡乎擇？”對曰：“甚易也，但視其敝篷折簷而破碸者，即官舟也。”從而得之，瓠里子仰天歎曰：“今之治政，其亦以民為官民與？則愛之者鮮矣，宜其敝也。”』

山人云：今日常聽到北方那些土包子一味叫人愛他們的黨，愛他們的國。但幾時見過他們當人民是人呢？當人民是理該做公家韭菜的。

附上這條連結給有興趣的讀者看：https://www.youtube.com/watch?v=4x2ikug75Xg