廣東俗語：「啱」

廣東俗語：「啱」

近日有一個原名叫Lufsig，中文譯音為‘路姆西’的布公仔，偶然被人用來向香港特首梁振英一丟而走紅，結果被人搶購一空。報導稱特首後來更以《與狼共桌》為題，在他的網誌上載與‘路姆西’的合照。　若要攪幽默，建議公關上載原來丟渠嗰個‘路姆西’才啱幽默。　

廣東話的「啱」字，有合適、剛好或對了的意思。「啱」字的說法，山人暫且賣個關子，先說一則武則天教訓庸官甚麼才是「啱」的故事：　

君主專制的最大毛病，就是皇帝以主人的心態治國。皇帝視國家為農場，視臣下為奴僕工匠，人民是雞鵝牛羊。皇帝的所作所為，目的都是為了鞏固自己的基業而已。　武則天亦不例外，登帝位之初，大概為了籠絡朝中大小官員的人心，不惜貓狗雞豬都封官。當時有位名叫張鷟的人知道這不是國家之福，看不過眼，因而作了一首歌謠諷之云：“補闕連車載，拾遺平斗量，杷推侍御史，腕脫校書郎。”（意思是說當補闕和拾遺的官員多如車載斗量，能推土杷泥的亦做侍御史，寫字像脫腕甩臂的也是校書郎。）後來有位叫沈全交的人，見意猶未盡，再續之云：“評事不讀律，博士不尋章，麵糊存撫使，眯目聖神皇。”（意思是說，做評事官的人不懂法律，做博士的人不諳經典，面目模糊存撫使，半睡聖神皇帝。）　二人公然羞辱朝廷的舉措，猶如老虎面前翻跟頭──找死。蓋皇帝自古以來都是以主人自居，豈會容忍奴僕挑戰自己威信的道理？　

此事果然被禦史紀先拿去領功，要求武則天治二人以謗訕之罪。　不知是二人福大命大，抑或是當日武則天福至心靈，忽發「理性思考」，聞奏後不但不生氣，反而當面訓斥紀先的不是，道：“如果你們都不是他們所說的廢柴官，怕乜讓天下人訕笑？放了他們二人吧！”　武則天這番跨越時代，維護言論自由的睿智說話，擲地有聲，真系好好……好鬼「啱」聽！　　　

言歸廣東俗語「啱」的正題。「啱」字在《康熙》雖然找不到，然而「啱」字可在明人筆記《快園道古》記載的一段明朝狀元羅念庵的軼事中見到蹤影：

羅狀元有一次和兩位友人聯袂到寺觀遊玩並舉行酒會。　姓鄒的先出令，指著神像說：“祖師買巾，價只要輕，以此買不成，被髮列如今。”意思是說，祖師爺本來要買頭巾戴，因要檢便宜貨的，，結果買不成，從此披著一頭散髮算了。　姓徐的接下來說：“玉皇買傘，價只要減，以此買不成，頭頂一片板。”意謂玉皇大帝本打算買傘遮蔭，要人減價錢，結果買不成，頭上乾脆頂著一塊板算數。　羅念庵最後續道：“觀音買鞋，價只要捱，以此買不成，赤腳上蓮台。”大意是說，觀音原本想買鞋，只因價錢唔「啱」，結果買不成，索性光著腳板站蓮台了事。　原文見《快園道古》：『羅狀元念庵與鄒公、徐公宴於寺觀，鄒指塑像出令曰：“祖師買巾，價只要輕，以此買不成，被髮列如今。”徐曰：“玉皇買傘，價只要減，以此買不成，頭頂一片板。”羅曰：“觀音買鞋，價只要捱，以此買不成，赤腳上蓮台。”』　

若以廣東話演繹上文的『價只要捱』，不就是“價只要啱”嗎？‘捱’字，無論音與義都和廣東話的「啱」字很接近。故山人認為「啱」字，其實只是一個音譯字而已。

耶誕快將來臨，最啱以一個生日笑話來應應節日氣氛。　話說吃鬼的鍾馗生日，妹妹要送禮向他道賀。一大鬼以為鴻鵠將至，願擔當挑送禮品的任務。鍾馗妹妹遂於禮物之上附上一函，內容說：“酒一尊，鬼一個，挑來與兄作慶賀。兄若嫌鬼小，連挑擔的湊夠兩個。”鍾馗見字大喜，立即命廚師把二鬼煮來吃。二鬼相對哭泣，小鬼不解，問大鬼道：“我被捉來供鍾馗吃是無奈，何解你偏要充當送禮這角色？”　此類大鬼常見於改朝換代時的孤臣孽子中。送這故事給他們最「啱」！

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⊙為免誤導讀者，特補註上文“杷推侍御史，腕脫校書郎”之相異版本：「欋椎侍禦史，碗脫校書郎。」　欋椎：《釋名》齊、魯謂四齒杷曰欋。碗脫：碗，小盂也；‘碗脫’指模形，言個個相似也。　意指武后濫用人，侍禦史人數之多，可用欋椎推成一大堆。校書郎像粗製濫造的碗，大量生產下，只以量取勝。　

14/12/2013