廣東俗語：「長氣」
中共領導人習近平挖空心思，將一個本來是嚴肅的中亞峰會，當作是一個古裝的電視娛樂節目來辦，雖然有點滑稽，但他就有任性的權利呀。唐朝不唐朝不重要，總之要熱熱鬧鬧，有持著紅燈籠的宮女，有持著紅色「唐」字旗號的侍衛，他認爲是大唐盛世，就是大唐盛世了。 看見習帝攪的唐朝中亞峰會，我想起廣東人的一個俗語——「長氣」。
廣東人有一個專門用來形容人喋喋不休，說話說得令人厭煩的俗語。例如子女要遠行，父母出於關懷和愛護之心，反覆叮嚀，這時子女就會抗議說：“阿爸阿媽，我識照顧自己㗎嘞，你哋唔使咁「長氣」播！”
爲何「長氣」有喋喋不休的意思？「長氣」雖然不易從字面的意義去理解，但它不是憑空捏造出來的。爲了增加閱讀的趣味性，山人認爲最好用清人張景運《秋坪新語》的一個鬼故事作爲引子，帶出本俗語旳來歷。
東光鄉貢張伯因精通醫術，家住褁頭村，他在東光縣內是一位德高望重的長者。乾隆四十二年三月廿四日，忽然有一名自滄州高家窪來的老婦，她向他求治棍棒打傷的藥。她自稱姓劉，兒子名叫永壽，在高家窪村內當農工，因昨晚在夢中被兩名作衙差打扮的青衣人，拉去滄州城隍廟審訊。城隍神看來很憤怒，一見他來到，二話不說，立即命人重重打他四十大棒，打到他屁股開花，痛得他死去活來，躺在地上奄奄一息。自問不知所犯何罪而受此重罰，唯有大聲呼冤不已。 城隍神這時才開始詳細查核他的年歲和住址。站在城隍神左側的鬼差翻閱過簿記後，對神說：“拉錯人了！他和要拘捕的人的名字和年紀雖然相同，但住址就不對了。”神這時才轉頭來重責拉錯人的兩名青衣人，並且命他們即刻攙扶他回家。 永壽這時才知道自己已死，暗忖自己雙腳已經被打殘廢，生存已經沒有什麼意義，遂向神泣訴說：“小人是靠勞力供養老母的，而今已經成了廢人，回去亦不過和老母一齊餓死吧了。與其死多一次，不如不還陽好過。”堅決不肯還陽。 神亦黯然，又遷怒於二青衣身上，再重打二人四十，然後勸永壽說：“一切都是我手下的錯，如今我已經懲罰過二人了，你返家吧！”永壽賴死不肯，認爲神應該負責醫治自己股傷才是。神說：“你放心好了。你去東光縣褁頭村找張某，他會治理好你的傷勢的。”站在神兩旁的鬼差這時亦好言相勸說：“你雖然想死，但你阿媽又如何呢？何況張某又會醫好你嘅傷。你會無事的，我們無𧩶（呃）你㗎！”永壽這才願意讓兩青衣攙扶離開。行上門前的大橋時，但見橋下水色蔚藍，清晰見底，水底的花石份外玲瓏可愛。正看得出神之際，冷不防被青衣人從後一推，便跌落橋下。永壽驟然從夢中驚醒，發覺自己全身疼痛難忍，一面叫痛，一面用手撫摸臀部，原來已經皮開肉，滿床都是血了。 連忙將夢中的情景告知老母，所以他的老母才來向張適求藥的。 張適其實並沒有什麼治杖傷良藥的，只好將手頭僅有的黃連敗毒散打發她回去便算。 從此也沒見過老婦回來找他，也不知那些藥能不能治好他的創傷。 原文見《秋坪新語．清．張景運．卷十二》：『東光鄉貢張伯因，一鄉稱長者，精岐黃，所居褁頭村。乾隆四十二年三月廿四日，忽有滄州之高家窪老婦來求杖瘡藥。自云劉氏，子永壽傭於本村農家，今夜夢中爲兩青衣攝去，至本州城隍廟堂上。神甚怒，不復致詰，將籤筒擲下，重杖四十，肉破筋斷，絕而復甦，伏不能起，自省不知有何過犯，受此毒責。……永壽乃起，扶兩青衣肩𨂝𨂞出（音淜炭）。方登門前大橋，橋下水色湛然深碧，其底文石𥻘𥻘（音要）頗可愛，翫（音玩）青衣猛自後推墮橋下。陡然驚醒，覺遍身痛楚難忍，呻唫不絕，以手捫兩股際，皮肉潰裂，血浸牀席，急以告之老婦，故奉神命來乞藥也。張適無他杖瘡藥，惟有黃連敗毒散與之去。去後終無復來，竟不知其果愈未也。』
鬼故事說完了，和本俗語有關的是接下來的作者評語：『凡官鞫囚，問姓名後，必詰其年齒、里居、父母，兄弟甚悉。看似長語，正所以防或也。一言不發怒叱行杖，神亦大鶻𥤮哉。若夫盛德長者，神鬼知名，人亦何憚而不爲善歟。』 作者說：“凡官府拷問犯人，必先詳細查問犯人的姓名、年紀、住址、父母兄弟等等。表面上看來好似好「長語」，其實是要防止捉錯人。一見拘來犯人就打，這個神亦很魯莽啫！然而如果事主是一位很有德行的長者，鬼神都認識他，又怕乜鬼神會對自己不利啫？”
山人云：從城隍神動輒對人民大發官威，反影出自古以來獨栽政制下中國官員的一副橫蠻嘴面。 作者之邏輯思維亦大有問題。他不怪罪城隍神糊塗誤人，反而怪受害人不是知名的善心人士，所以才有此無妄之災。此類本末倒置的邏輯思維，在今日的中國人中仍大行其道。 例如認爲中國之所不夠強大，都是因爲領導人不能“集中力量辦大事”之故。卻不知道世上本來就是智者少愚人多，正因爲權力太容易落入愚人手悝，一旦讓他集中力量做他的大蠢事，等到他闖了滔天大禍時，大錯已經鑄成，到時就後悔莫及了。
話題轉回廣東俗語「長氣」。「長語」亦見於唐朝詩人杜甫的《哀王孫》詩：『不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。』 安祿山起兵作亂，長安城內的王孫貴族四散奔逃，杜甫在十字街頭遇著一位落難王孫，由於兵荒馬亂的關係，說話不敢太過長氣，就在街頭匆匆交待一下便算。
浮槎散人和杜甫詩中的「長語」，其實即是我們廣東俗語的「長氣」。「長氣」的本字是「長䛥」。䛥，《集韻》許豈切，音欷，上聲，語也。 廣東俗語「長氣」是「長語」明矣。
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⊙有數得計
白醉璅是《堅𤬄集》作者的朋友，他說攸縣曾出過一位名叫張子雲的豪傑，身高有八九尺，是個孔武有力的巨人，他爲人擔米，兩個肩膊各托120斤，頭上還可以頂著60斤，而且步履從容。 他曾試過躺在石橋上，將頭伸出離石橋數寸，其勇氣和力氣超乎常人。 元朝末年盜賊四起，鄉民推舉他爲寨主，他所騎的灰馬，日行千里，其快如飛，敲鑼之聲未響完，馬已經從山上跑到山下成千里路遠了。後來歸順明朝擔任巡檢之職，直至死去。 原文：《堅𤬄集．清．褚人獲》：『白醉璅言，攸縣張子雲，身長八九尺，爲人擔米，肩各一石，首戴五斗而行無窘步。嘗卧石橋上，其首去數寸。元末之亂，鄉民推爲寨主，所乘馬灰色，日行千里，鳴金未絕，自山馳下已千里矣。歸附後爲巡檢而卒。』
山人云：難怪「肩扛兩百斤麥子走十里山路不換肩」充其量只能當其本朝的最高領導人。如果能如張子雷，多一點人的智慧能力，來個雙肩一頭，又豈止扛區區兩百斤麥子呢！又何須自尋煩惱，攪什麼一桶五桶呢！
