廣東俗語：「二打六」
台灣開始進入競選總統的階段了，一些自以爲有名氣的人，都紛紛出來推銷自己了。例如商人郭台銘對人說：“現在對岸有很多軍機繞台，其實是爲了民進黨”。又說：“這個事情只要國民黨、甚至是我當選總統，共機不繞台！ 因爲我不獨立，你不武，我只要不獨立，你就不要武。我們就是中華民國。只要我們高舉中華民國國旗，唱中華民國國歌，我覺得他們就不會來。相信對岸也愛好和平的。” 不知何故，聽他說「中華 民 國」時，我的感覺總是蠻怪怪的。
「二打六」是一句廣東人經常用來形容一些資歷淺，或能力未達到應有的水平的人的俗語，有小人物的含意。 例如說，有人自知人微言輕，故此不肯提出意見。這時如果有人問他，他就會如此說：“我哋呢啲「二打六」，點會有人聽呀？！”
爲什麼「二打六」有小人物的意思？說法有很多，但山人則持有不同的看法。 據《朝野類要．宋．文昌趙升集錄．卷二．稱謂》云：『長貳，正官與副官之總名。』「長」在這裡是指正官，「貳」是指副官。
又見《太平廣記．諂佞二．崔湜》：文中大意是說，唐朝大臣崔挹的兒子崔湜，是武則天時的紅人，崔湜最初是桓彥範和敬暉二人放在武三思身邊的「針」，後來反被崔湜出賣，作爲取得武三思信任的犧牲品，因此獲得任命爲中書令。 後來更建議武三思盡殺李氏五王，以杜絕復辟後患。崔湜最初任兵部侍郎，崔挹則爲禮部侍郎，父子二人同時在尚書省擔任副貳之職，榮寵非常，這是唐朝開國以來從未有過的事例。山人按：「副貳」用今日的語言來說，當是指副手而言。 原文：『唐崔挹子湜，桓、敬懼武三思讒間，引湜為耳目。湜乃反以桓敬等計潛告三思，尋為中書令。湜又說三思盡殺五王，絕其歸望。先是湜為兵部侍郎，挹為禮部侍郎。父子同為南省副貳，有唐以來未之有也。』
又見《萬曆野獲編．補遺一》：原文大意說，明朝初年，先後對女官進行三次改制，而以洪武二十八年最後一次重定爲準則。先將女官分職責管轄部門：曰尚宮、曰尚儀、曰尚服、曰尚食、曰尚寢、曰尚功。每部門設「宮正司」爲長官，官階爲正六品，後來又升爲正五品，然後依次序論推。……其部門的首長爲正六品官，而下屬成員則依「佐貳以次遞降」焉。 原文：『宮中六尚之職，國初凡三定，最後則洪武二十八年重定者為準。先是分局，曰尚宮，曰尚儀，曰尚服，曰尚食，曰尚寢，曰尚功。又有宮正司，其長為正六品，嗣又升為正五品，最後官秩如之，而僚屬加詳焉。尚宮之屬，有司紀、司言、司簿、司闈。尚儀之屬，有司籍、司樂、司賓、司贊。尚服之屬，有司寶、司衣、司飾、司仗。尚食之屬，有司膳、司醞、司藥、司饎。尚寢之屬，有司設、司輿、司苑、司燈。尚功之屬，有司制（衣服）、司珍（首飾）、司計（會計出納），其司之長為正六品，而堂屬「佐貳以次遞降」焉。……』
與本篇俗語「二打六」有關的是這個「貳」字。「貳」即是「二」字。 現時人們在書寫中文支票銀碼時，爲了防止被人塗改一二三四五六七八九十等數目字，必用壹貳叁䦉伍陸柒捌玖拾替代。
「長、貳」有首位和第二位的意思。 「副貳」即是坐第二把交椅的副官。 至於「佐貳以次遞降」，用上文的意思來解釋，即是屬於輔佐位置的第二位以下的部屬，一律都按次序推論。
所謂「二打落」，其實即是「佐貳以次遞降」。亦即是說，由第二位打下第三、第四、第五等等……。由此可知，廣東俗語「二打六」，其實是「二打落」的語訛之變而已。
茲送上二則故事給讀者分享：
⊙明代心學家王守仁說：“凡人談話，說到快意時，便斷然能忍得住；說到意氣風發時，便頓然能收斂得住；說到氣沖沖不可一世時，便豁然能煞得住，非大勇之人不能做到如此知止的地步。” 原文：《快園道古．明．張岱》：『王陽明曰：『凡人言語，正到快意時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；忿怒嗜欲正當騰沸時，便廓然能消化得，非大勇者不能。』
山人云：『不知其君，視其所使』，看看這位盧沙野大使在法國答記者問的狼戾言談，你能相信其主子是個能知止的大勇者嗎？
⊙《周書．泰誓》云：『撫我則后，虐我則讎』。誰愛護我，誰就是我的君上；誰暴虐我，誰就是我的敵人。
山人云：不時用導彈軍機滋擾台灣，這是愛台灣人的舉動？選一個連是敵是友也分不清的盲總統，他有能力保護台灣嗎？
