廣東俗語：「嬲」與「惱」

廣東俗語：「嬲」與「惱」

新年假期，最宜談吃喝玩樂。山人談的「嬲」字，可不是一般廣東人慣常使用的‘嬲人’生氣語。山人想說的是朋友間相互邀約時說的，諸如“我嬲你去街”之類的「嬲」，而不是如一雙男女鬧脾氣，女的不滿男的老把目光遊移在其他美女身上，蠻有醋意地抗議道，“我嬲鬼死你！”的「嬲」。　此外，「惱」字也和「嬲」字一般，同樣都具有‘邀約’的意思。然而「嬲」和「惱」字用作‘邀約人’的用法，在今日的粵語會話中，差不多已不常見用了。　

「嬲」字，當用作表達忿怒時，在廣東話中只讀作‘nau 1’音而耳。　然而這個「嬲」或「惱」字，若用作‘邀約’時，除了可以讀‘nau 1’之外，還可以讀‘nau 3’。　比喻說“阿珍雖然冷傲，我仍然想試下嬲（nau3）渠出來睇戲食飯。”　這句話語中的「嬲」字，只有邀約人的意圖，可絕對談不上有絲毫忿怒的意味了。　　

「嬲」字用作邀約人的用法，兩見用於《子不語‧清‧袁枚‧卷２２‧吳生兩入陰間》，和《卷２４‧狐仙開帳》二篇之中。　而「惱」字則見於《太平廣記‧李宗回》一篇之中。這三篇故事的情節趣怪詭異兼而有之，山人認爲把故事融會在解說「嬲」字之中，可增加閱讀上的趣味感。　

《子不語‧卷２２‧吳生兩入陰間》：『吳遂懇其攜往陰司，一與妻見。朱云：「陰陽道隔，生人尤不宜濫入。老相公侍我甚好，我豈肯作此狡獪？」吳嬲之不已，朱云：「此事我不為，相公果堅意欲往，可往城裏太平橋側尋丹陽常媽，許以重資，或可同往。」吳欣然。』　

據《子不語》的作者袁枚說，這故事是當時名篆刻家法嘉蓀告訴他的。法嘉蓀的表親是故事主人翁吳生的嬸母，他的嬸母正是當日受吳生囑咐守護睡房的人。言下之意，大有並非一般以訛傳訛的故事可比。　

故事中的吳生夫妻本來十分恩愛，由於妻子突然身故，吳生爲此而傷心不已。　知道城中有一位姓朱的人是陰界的衙役，可以進出陰陽二界，因而極力懇求這人帶他到地府與亡妻相見。　這位姓朱的人，一向敬重吳生的先父和先祖父的爲人，是有德行的教育工作者，由於深知生人擅入陰間的害處，故此不願做出不利吳氏後人的事情。　後來經不起吳生屢次「嬲」他幫忙，只得介紹他到城中太平橋側找一名叫常媽的人幫忙。　重賞之下，常媽果然答應了他的請求，並叮囑他在前赴陰間的昏睡期間，房中各物不得被人移動，否則人便永不能還陽。　

吳生先後兩次到陰間與亡妻見面。　在約定的日期之前，吳生訛稱有重病，必須靜養，期間嚴禁人進入他的房內移動各物，叮囑嬸母代爲鎖好房門。　

第一次的過程十分順利，但覺常媽化作黑煙引領吳生從自已的睡房窗隙縫間走出屋外。一路上，黃沙迷漫不辨方向，但見沿途的街道建築一如人世間無異。　二人最後來到一個充滿紅水，佛家稱爲『血汙池』的地方，池中都是一些哭哭啼啼的婦女。據說凡是生前虐待過婢妾的婦女都要在這池中受罰。她們所犯的罪行程度，視其在池中所站的深淺位置而定。吳生的妻子生前雖沒有虐待過婢女，因前世曾犯此惡行，亦見在池中受罰。　吳生事後昏睡到了中午方才醒轉過來。到過陰間後的吳生，身體異常虛弱，面色黃白，要經過好多天才能復原。

一個多月後，吳生又想再見亡妻一面，這次付給常媽的酬金更多。可是這次卻出了意外，常媽領著吳生行了才一里遠，便突然撇下他逃去了。原來是吳生在陰間的祖父發現了他們，吳生除了被其先祖父責罵之外，還被狠狠地摑了一巴掌，並命鬼僕即時遣送他還陽，聲言若再重犯的話，必告到陰司斬殺常媽。　吳生醒來後，發覺左邊臉頰青腫一片，痛了許多天才復原。自此以後，他的精神便大不如前，兩眼呈藍色，每天一過中午便常常見到鬼物。　　　　　　　

《子不語‧卷２４‧狐仙開帳》：『和州張某，作客揚州，寓興教寺。寺中僧舍，素有狐仙，無人敢居。張性落拓，意往居焉。未三日，果有一翁，自稱吳剛子求見。揖而與言，風采頗異，能知過去未來之事。因問：「可是仙乎？」曰：「不敢。」張故貧士，意欲交結之，以圖富貴，遂設酒食，與之飲宴，吳亦答謝。未半月，張力竭矣，而吳之酒饌甚豐。張遂起貪念，終日「嬲」其設席。吳作主人，亦無吝色。如是者月餘，吳忽不至。時遇黴雨，張開箱曬衣，則全箱空矣，中書一帳，並質錢帖數紙：「某日雞魚若干，某日蔬果若干。」皆典張之衣服而用之，筆筆開除，不空設一席，不妄消一文。』　　

和州有一張姓的人，因貪得貧。張生旅居在揚州興教寺的時候，偶然認識了一位貎似神仙的吳姓奇人，一心以爲對方有能知過去未來的仙術，可以帶挈自己富貴，於是落力請客巴結對方，而對方亦相應設宴答謝。　如此這般，未到半個月光景，張某差不多把身上的錢財都花光了，而對方的態度似很大方，反過來請客，而且手段濶綽，由是惹起張生的貪念，於是天天「嬲」對方大飲大食，以爲可以白吃對方的免費大餐。　如是者過了月餘，對方忽然失蹤了。　剛好碰上天氣黴濕，張某打算把衣物從衣箱取出涼曬時，方才發現衣箱空空如也，內裡只得當票數張和一紙進支帳目單。　帳單上清楚列明月來用作酬酢的魚肉菜疏費用，通通來自典當張某的衣物所得。數目羅列分明，既不亂報一開銷，也不枉費一文錢。　　　　

「惱」字見於《太平廣記‧李宗回》。《太平廣記‧李宗回》『李宗回者，有文詞，應進士舉，曾與一客自洛至關。客云：“吾能先知人飲饌，毫釐不失。”臨正旦，一日將往華陰縣。縣令與李公舊知，先遣書報。……令曰：“總煮來。”謂二客曰：“某有一女子，年七八歲，常言何不令我勾當家事？某昨惱渠，遣檢校作歲飯食。………。（出《逸史》）』

李宗回是一位很有文才的人，因爲要參加進士考試，便和人一起自洛陽到關中一行。同行的人自誇能預知人每天將吃到的是什麼東西。　時近新年，二人相約前去拜見華陰縣縣令。因華陰縣縣令是李宗回的老朋友，事前李宗回亦已寫信通報行程。　在路上，李宗回要同行的人猜猜，以華陰縣令和他份屬老友，現在又適逢過年時分，家家例必備有過年食品的。究竟縣令明天請我們吃些什麼東西呢？　那人把手一拍，答道：“我你各得驅寒椒蔥酒一杯可飲，一碗五款餛飩可食而耳。飯則沒得吃了。”李宗回不以爲然。　到了華陰縣後，縣令著二人先在客店安頓下來再見他。　縣令看見二人到來十分高興，立即命人先取兩碗椒蔥酒替二人驅寒。　小僕人端過暖酒後，附耳對縣令說了一些話，只聽縣令說：“全部拿上來吧！”　原來縣令有一個女兒，年紀只有七八歲，常常嚷著縣令給她料理家務。昨天縣令終於「惱」她負責過年的煮食工作。剛才的小僕人走來告訴他說，她可以弄五款餛飩，問我喜歡吃那一款？　縣令乾脆說統統要。

大碗盛著的五款餛飩，很快便被二人吃光了。此時忽有佐吏自外跑來報告傳令使者到。按朝廷慣例，縣令是要馬上前去迎接的。　縣令只好向二人行禮告退，匆匆上馬揚鞭趕去。二人只好離開縣衙返回客店吃飯去。回到客店，才知負責煮飯的工人早已打點行裝，趕回家過年去了，計算腳程，大概已離店數里，要追回已來不及了。　二人至此只得相顧大笑，繼續趕路，是日竟然吃不到飯。人的一飲一食果然有定數的，不由你不信。

　　　

《太平廣記》成書於北宋，書中囊括六朝諸史、唐書雜說、古來軼聞瑣事及僻笈遺文，可算是小說家之淵海也。按其成書時間推論之，山人認爲廣東話「惱」字才是「嬲」的本字。 查字典，「惱」音腦。山人懷疑廣東話「嬲」讀‘lau 3’音，就是源於「惱」字而來。

論澳洲的假期，當以聖誕新年假期最長。　有花堪折直須折，行樂要及時。終日營營，不如趁新年長假期，「嬲」身邊喜歡的人出外共渡好時光去。　「嬲」心愛的人遨遊四海，享受人生，夙願也；「惱」三五知己醇酒放歌，天南地北，快意也。　　　　　　

02/01/2012