廣東俗語：「頻能」與「騰雞」

廣東俗語：「頻能」與「騰雞」

粵語詞彙中的「頻能」（音譯），是形容人魯莽，行事忙亂的樣子。山人懷疑「傍狼」即是粵語的‘頻能’。見於《太平廣記‧嘲誚》〈傅岩〉一文中記載：　　

在唐朝時的魏州，有一名叫傅岩當官的人，他本名叫傅佛慶。一次因公事要到地方上監察祭祀中溜，傅岩以爲中溜是大祭，按理應有三牲酒禮之類的東西，卻發覺原來只是一個甚爲簡陋的小祭。傅岩大感失望之餘，回去後對人說：「本以爲初一是大祭禮，卻原來虛有其表，什麼也沒得吃的。」　這話傳到殿中梁載的耳中，他特地寫了一首詩譏諷他：

「聞道監中溜，初言是大祠。狼傍索傳馬，傯動出安徽。衛司無帟幕，供膳乏鮮肥。形容消瘦盡，空往复空歸。」（出《御史台記》）

詩中大意是說：「有人一知道要負責監察祭祀中溜，滿懷憧憬，以爲可以藉監督之便在祭禮中快朵頤。於是急急忙忙叫人備馬，火速朝祭壇方面進發，到後來發覺是個場面冷清又無牲禮，的尋常祭禮，空手去空手回，結果空歡喜一場。」　

詩句中的‘狼傍索傳馬’的「狼傍」倒過來讀，便是「傍狼」，恰與粵語的‘頻能’的語音甚爲接近。　古文中的倒語法十分普遍，例如愧慚、畫策、氣義、舍施、戲調、貴富、欷歔等等。　此外，粵語的另一個辭彙「騰雞」和「傍狼」二者均有異曲同工之義。　「騰雞」望文生義，大概是雞隻被人追急了，因飛騰亂竄的驚慌狀貌。　

後補：《豔異篇　二十五卷　狄氏》生大喜曰：「可也。」即索馬馳去，

綜觀Julia Gillard 政府過往處事的紀錄，堪稱「騰雞」政府。先是在處理船民事件上，在未徵得帝汶政府的同意下，卻「傍狼」地單方面宣佈她的船民方案，已是一個笑話了，然後是船民問題愈弄愈糟；再看現在的印尼活牛倉促禁運事件，其中衍生出來的毛病之多，猶如誤踐進了火蟻窩，諸如牧農因牛隻不能付運的損失的賠償問題、大量牛隻因滯留在原地而引起的複雜環境及生態污染問題、牛隻的衛生管理及牛隻糧食的供應問題、澳洲印尼兩國涉及的外交及貿易經濟問題等等。就目前政府的反應來看，顯然事前實非她始料所及，估計國人日後又要爲她付出極大的代價了。　　

所謂‘行家一出手，便知有沒有’，前車可鑑，看她快要另起爐灶，動手大「攪」減排碳稅了，這如何不教人暗自心驚呢！　任誰都清楚知道排碳稅是非常複雜的稅制，且不說排碳價格，單是如何釐定受補助人士的資格和怎樣計算補償金額，用以「確保」那些受影響人士的利益，便已是十分龐大又艱鉅的工作了。　總理曾保證說‘碳稅除了用在津貼再生能源之外，餘下的全數款項將回饋給應受補貼的人士’，看來她在「傍傍狼狼」的情況下，又算漏了上述這一筆屬於碳稅資源管理的龐大行政開支費用了。　如此一個態度「騰雞」，處事「傍狼」的政府，真能妥善地運用碳稅徵來的資源在該用的地方之上嗎？　　

曾幾何時，她說澳洲要實施碳稅，縱使在實質上對氣候變化無補於事，但也可爲天下人樹立環保領導地位云云。　天下人有沒有把她放在眼內則不甚了了，顯然地，美國總統便接見了一位我們的總理不願接見的國際政治名僧達賴。　日前達賴到訪澳洲，他竟不知我們的總理是阿誰，誤把總理的女姓身份當是男姓。　

唉！連畢生周遊列國，靠經營政治shows，努力爭取各國領袖支持的達賴也不認識我們的總理是誰？而我們的總理卻一廂情願地幻想樹立‘世界環保榜樣’又從何說起呢？　今日剛由報章得悉，聯邦政府又將花一千二百萬澳元來推銷碳稅。這些人永不會明白，沒有市場的垃圾，任你花再多的錢也不能令人購買垃圾的。山人不怕氣候溫暖化，山人就非常害怕有人「傍傍狼狼」地把屬於我們子女的未來的國家穩健經濟基礎，一下子全攪垮了。

17/06/2011