廣東俗語：「好瘀」、「收皮」

 

廣東俗語：「好瘀」、「收皮」

中共外交部發言人華春瑩兩日前在推特上說：“Over the past three years, China has put its people and their lives first and done everything possible to keep them healthy and safe.”（在過去的三年裡，中共政府一直以來都以中國人民和他們的生命作爲優先考慮，並且一直竭盡全力保障他們的健康和安全）。原來中共政府於三年前才開始關心人民的健康和安全的，但人民的財產呢？　不說猶可，一說瘀死人，不如收皮罷啦！

廣東人有兩句很難理解，但又常常掛在嘴邊的俗語。叫人不要再說，或不要做些令人討厭的事時，就會這樣說：“你「收皮」罷啦！”　此外，每逢看見人，或發覺自己陷入極其尷尬的境地時，這時就會說：“真系「瘀」到暈！”

「收皮」其實是什麼意思呢？山人認爲「收皮」應該是「收𢇳」。　查字典，「𢇳」，《玉篇》音皮，鋪也。鋪，《廣韻》陳也，布也。《集韻》陳也，設也。又《韻會》賈肆也。《正字通》俗作舖。資暇集市肆中，筐筥等鱗次其物以粥者，曰「星貨鋪」，言羅列繁密如星，今呼「星火鋪」，非。「星貨鋪」，即是廣東人所稱之「夜冷鋪」。　鋪即是舖，「舖」本來是俗字，今日卻反過來代替了本來是正字的「鋪」字。　

廣東人習慣稱開鋪營業，謂之「開檔」；關門休息，謂之「收檔」。叫人「收𢇳」，其實即是叫他收檔，明矣。

至於「好瘀」之「瘀」又是什麼意思呢？　　山人認爲「瘀」的本字是「肗」字。　查字典「肗」字，音汝，《玉篇》魚敗。《廣韻》魚不鮮。《集韻》魚敗曰「鮑」，肉敗曰「肗」。「肗」即是魚腐敗發出的惡臭味。「肗」即是十分臭的意思。　又「臭」「醜」二字的發音極爲接近，而「醜」字亦有臭的意思。「醜」，《釋名》臭也，如臭穢也。　

廣東人蓋取「肗」來暗喻「醜」。因爲「醜」在廣東話裡面有羞赧或難爲情的意思。謂人「好瘀」，其實即是說其人好鬼難爲情。

 

茲附上兩則笑話給讀者分享，恭祝大家新年快樂：

⊙齊王嫁女

齊王想利用豐厚的嫁妝，引誘屠門肚娶他的女兒，可是卻被屠門肚以患病的理由推辭了。屠門肚的朋友認爲不應錯過娶皇帝女的好機會，勸道：“何必推辭，唔通你想世世代代都做劏豬佬咩？”屠門肚答道：“齊王個女生得好鬼醜樣架！”他的朋友道：“何以見得？”屠門肚道：“就以我賣豬肉嘅經驗來講，如果我嘅豬肉系靚貨，人人想要，多多都唔夠賣。倘若我賣嘅豬肉唔系好嘢，就算附送贈品，亦都無人問津。如今齊王用豐厚的嫁妝送女出門，不問而知渠個女一定生得極醜之故。”他的朋友追查之下，發現齊王女果然很醜，兩眼凸出像裂開的杏，牙齒外露像蟹蓋上的鋸齒。

《韓詩外傳》：『齊王厚送女，欲妻屠門肚，肚辭以疾。其友勸之曰：“子孫死腥臭之肆而已乎？何以辭之？”肚應曰：“其女醜。”其友曰：“何謂也？”肚曰：“吾肉善，如量而去若少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶不售。今厚送子，子醜故耳。”其友下問，女果醜，目如擗杏，齒如編蟹。』

山人云：保護人民的生命財產，本來便是每個國家的政府應有的責任，根本懶得說。現在華春瑩向人吹噓中共三年來有多愛自己的人民。齊王嫁女耶！？

 

⊙似大人

陸星槎先生在廣東的時候，有一天早上去拜見中丞，可是一直等到正午，才見中丞施施然出來見客。當時一共有五位官員等著見他，眾人行過禮後，中丞便大剌剌地坐在炕上。仍未開口說話，一名初次來向中丞報到的捐官，大概想藉此凸出自己善於應對的形象吧，突然起身問道：“請問大人是什麼縣的人？”中丞答道：“我原籍大興縣。”這名官員又問：“請問大人是屬於大興縣那個府的人？”中丞道：“是順天府的。”某官連連點頭稱是。過了一會兒又問道：“大人貴姓？”中丞答道：“滿州人是無姓的。”中丞答完後，自覺有點尷𠆷，乾笑了幾聲，反問道：“你家鄉的風土人物又怎樣？”這名官員答道：“我家鄉倒沒有什麼土產，惟獨山中有好多馬騮。”中丞道：“你家鄉的馬騮有多大？”答道：“最小的有手掌那麼大，最大的有大人那樣大。”在座的人都明白，他其實想說大的馬騮有成年人那樣大，但都忍不住窃窃偷笑了起來。中丞面色登時一沉，道：“此人亦想做父母官？”即時叫他告病返鄉下耕田。

原文《埋憂集．卷三》：『陸星槎先生在廣東，一日赴院早參。日卓午，中丞甫出，同僚進見者五人，禮畢，中丞就炕箕坐。未及開言，一捐班乍到稟見者，突起問曰：“請問大人貴縣？”中丞曰：“原籍大興。”某官又問：“縣系何府？”中丞曰：“順天。”某官點首稱是。少頃又問：“大人貴姓？”中丞曰：“滿州無姓也。”荅畢乾笑，因問：“貴鄉風土何如？”某對曰：“敝縣土產絕少，惟山中玃猻最多。”中丞曰：“玃猻大小幾何？”對曰：“小者不過巴兒模樣，大者郤似大人一般。”同列皆匿笑。中丞變色，起曰：“此人亦思爲民父母耶？”即日令其告病回籍。』

山人云：倘使華春瑩不這麼一說，人們也不會問：“爲什麼中國人現在仍要跨國搶購退燒藥物？爲什麼中國人迄今仍欠缺免費供應特效藥，和有效力的進口mRNA疫苗？”　說話要花點心思，拍馬屁更要切合契機，否則弄巧成拙，反而顯得主子『大者郤似大人一般』——更似不是人了。

廣東俗語：「人心肉造」

 

廣東俗語：「人心肉造」

世事可推而知之而難料，不料一個中共的２０大的官員羣聚，一個現場欣賞世界盃足球比賽的場景，和一場因清零而導致的烏魯木齊火災慘劇，竟讓中國人漸漸看出中共政權的虛偽邪惡嘴面。他們所謂集中力量辦大事，原來就是集中力量辦大壞事；他們所謂制度優勢，原來是指在此制度下可以不斷培育出殘暴不仁的管治者優勢。

廣東人有一句用來表達同情的說話。每逢看見別人有不幸的遭遇，這時就會這樣說：“睇見渠咁慘，人心肉造，幫得就幫。”

「人心肉造」亦有出處，可見於西漢時，賈誼的《淮難篇》之中。《淮難篇》是賈誼寫給漢文帝的諫議書，勸他不要爲了弟弟淮南王劉長之死而內疚，因而轉封淮南王子爲王。本篇文字相當冗長，而且欠缺趣味性，故此只將其中一段和本俗語有關的文字寫出來供讀者參考便算。

此段文字大意是說，如果淮南王劉長是有罪的話，那麼他便是有罪之人，淮南王之子就是有罪人之子。　聖上如果封有罪之人的兒子爲王，就會被天下人批評，對洗脫殺弟的嫌疑是毫無幫助的。況且世人之心，如果不是由血肉造成的話，那還說得過去，若然世人之心是由血肉造成的話，將心比己，他心裡怎麼想是可想而知的。　現在淮南王之子正值年少氣盛之時，一旦得知父親因罪受辱而死，必定十分難過，勢必日夜流淚不已，試問他怎會輕易把父仇放下的呢？　如果他真的能把父仇放下的話，他簡直就不是人的了。　陛下做了天子，而淮南王劉長卻落得此下場，他的兒子之所以不敢對陛下表示怨恨，只能說明目前的形勢不容許他發作，敢怒而不敢言而已。　以心論心，他日後怎會不找機會向陛下報復呢？！　你看春秋時代的白公勝，就是爲了報父仇，所以才向他的祖父楚平王和伯父叔父們進行報復，他的叔伯父令尹子西和司馬子綦都死在他手上。　當日白公勝之所以作亂，並不是爲了奪取楚國的王位，而是爲了發洩心中的仇恨罷了。他持小刀直插仇人的胸膛，目的只是爲了要和仇人同歸於盡而已，心中並不抱有生存的念頭啊！……。　

《新書．卷四．淮難篇》原文：『……如是咫淮南王，罪人之身也。淮南子，罪人之子也。奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳，無解細於前事。且世人不以肉為心則已，若以肉為心，人之心可知也。今淮南子少壯，聞父辱狀，是立咫泣洽衿，臥咫泣交項，腸至腰肘如繆維耳，豈能須臾忘哉？是而不如是，非人也。陛下制天下之命，而淮南王至如此極，其子舍陛下而更安所歸其怨爾，特曰勢未便，事未發，含亂而不敢言。若誠其心，豈能忘陛下哉！白公勝所為父報仇者，報大父與諸伯父叔父也，令尹子西司馬子綦皆親群父也，無不盡傷。昔者白公之為亂也，非欲取國代王也，為發憤快志爾。故挾匕首以衝仇人之匈，固為要俱靡而已耳，固非冀生也。……』

話題轉回本篇俗語。我們廣東人說的「人心肉造」，其實是『若以肉為心』經過口語化的結果而已，

 

 

茲送上兩則故事給讀者分享：

⊙好詩

明太祖雖然是和尚出身，可是一旦做了皇帝就變得猙獰，極端喜歡殺人，而且是亂殺人。就以明朝開國大將藍王謀反一案爲例，因株連而被殺戮的多達二萬人。孫蕡是當時的名士，博學工詩文，號西庵先生，就是因爲曾替藍玉題過畫而被牽連處斬。他臨刑時作了一首詩，意謂鼓響了三聲，催命的時間到了，太陽亦要落山了。但不知死後，今夜魂將歸何處？　朱元璋一見，大讚好詩，竟命人將監斬官殺掉。罪名是他知有此好詩，爲何不即時呈上給他欣賞。　《快園道古．明》原文：『明太祖因孫蕡爲（開國大將）藍玉題畫，斬之。臨刑，賁賦詩曰：“鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無客店，今夜宿誰家？”上見詩曰：“有此好詩而汝不奏聞，何也？”竟殺監殺指揮。』

山人云：民主政制雖然不可當飯食，但它能確保執政者必須對人民態度要謙遜，不得濫權胡作妄爲。

 

⊙一張白紙

https://www.youtube.com/watch?v=rZD_cp4jyCo

山人云：一個好樣的女孩雙手舉著白紙抗議，一個醜陋的人過去奪走白紙。女孩雙手依然舉著一張白紙，一張比白紙更空白的白紙，一張不可能被醜陋的人奪走的白紙。　詩曹風《鳲鳩》：『淑人君子，正是國人。正是國人。胡不萬年』。賢良君子，國家之未來主人。國家之未來主人，默默祝福你們健康長壽。