廣東俗語：「拆招牌」——無面俾
不久前，北京市一度以「保衛天際線」為由，大規模清拆市內的廣告牌，令市民生活大受困擾。不知何故，拆招牌行動像過雲雨，來也匆匆，去也匆匆，不幾天又突然停止了。山人懷疑，系咪執行任務嘅人，聽錯了領導的指示？領導叫渠先攪好空氣質素，渠卻去拆人招牌。誤將“保衛天際先”當作“保衛天際線”，一笑。
「拆招牌」對廣東人來說，有羞辱人，破壞人聲譽的意思。「拆招牌」亦即是「落人面」，「落人面」即是沒顏面見人。 例如業占卜的人向其顧客保證說：“如果我卜嘅卦唔靈，你到時可以返來「拆我招牌」忌！”
以拆人招牌來羞辱人始自何時，不得而知。然而見諸文字，有書可稽者，則可追溯至明、清兩代。山人且將手頭兩則拆招牌的故事，說出來與讀者分享：
⊙第一則「拆招牌」故事發生於明代。 明太祖朱元璋最初定都南京的時候，所屬各個部門的衙門都是設有牌匾的。兵部衙門獨不見有牌匾，傳說是被朱元璋收去的。
話說有一晚，朱元璋派人到各衙門進行突擊檢查，發現各個衙門都有人駐守和官員當值，唯獨兵部衙門闃無一人。負責巡查的人於是將兵部的牌匾拆下，帶回去向朱元璋報告。正要離開時，卻被兵部的一名小吏發覺，並且企圖奪回牌匾，可惜已無能為力了。
事發後，朱元璋除了將失職之當值官員（職方司）和駐守士卒處死之外，索性將職方司一職改由該名小吏補代。牌匾則從此再沒有發還給兵部了。 原文見《明朝小史．明．呂毖》：『金陵各衙門皆有署榜，獨兵部無之。帝於一夕遣人偵諸司，皆有宿衛，惟兵部無人，………帝召部官，問誰當直，對以職方司。又問奪榜吏為誰，即職方司吏也。遂誅官與卒，即以此吏補其官，竟不復補榜。』
山人云：中國人十分重視階級觀念，身分屬於低端人口，任你再能幹，始終也是低端人口。小吏的地位卑微，身分怎能和兵部的軍將相比？ 朱元璋將小吏𥙷代職方司的位置，目的顯然是利用小吏來貶低兵部官員的地位，這舉措對兵部官員的尊嚴是莫大傷害。 這種被侮辱的心態，可在另一本明人筆記，祝允明的《野記》看得出來。同樣的一個故事，在結尾就多了這樣的一句話：『……其後太宗遷都，令諸司各以官一員扈從，兵曹素耻此吏並列，因遣行，後部亦恒虛此席。』 以此觀之，兵部的軍將果然羞以此小吏為伍，欲去之而後快。一直等到明成祖遷都北京，下令各部須派一名官員隨行，兵部的軍將才得機將此小吏遣離。而職方司一職從此虛懸，再無人願意屈就了。
⊙第二則「拆招牌」故事發生於清朝雍正皇帝身上。 君主專制政治下的官員，由於都是皇帝任命的，官員因缺乏群眾監管，日子一久就變得懈怠腐敗。雍正亦知道其中的弊病，所以不時派人去作突擊巡查。
刑部大門的匾額，相傳就是被雍正派人暗中移走的。可笑的是，刑部官員還懵然不知，直至皇帝上門查問，方才發覺匾額已失去多時了。可幸雍正並沒因此而殺人，不過刑部從此便沒「匾」見人了。 《清稗類鈔．明智》原文：『世宗知部臣疏於入署 刑部大門之匾額，相傳世宗遣人取之，部臣不知也。一日御門詣及爾部有額否？對以有。上命人舁出示之曰：“額在此久矣，而若輩未之知，則平日疏於入署可也。”諸臣叩首引罪，自是額亦不復發出，故遂無額。』
「招牌」的名字不少。「招牌」又名「牌匾」，又可稱為「匾額」，《明朝小史》稱為「署榜」，《清稗類鈔．明智》則稱之為「額」。
「額」又有額頭的意思。形容人愁眉苦面，成語有「顰眉蹙額」，引申而言之，「額」亦可指人的顏面。
「無額」借指為「無顏面」，「無顏面」即是「沒面子」，「沒面子」即是廣東人口中的「無面」是也。
總括上面的說法，《明朝小史》之『不復補榜』，可以視為廣東話之「唔再俾面（匾）」；《清稗類鈔》之『無額』，亦可視之為廣東話之「無面」。當廣東人說「拆你招牌」時，其實即是說：“令你無面”是也。
監生釋「招牌」
兩個監生在爭論誰最大。城裡監生自誇見多識廣，恥笑鄉里監生孤陋寡聞，二人一直爭辯不休。結果雙方同意到大街上走一趟，看誰比誰大。 二人來到一大宅前，城裡監生看見匾額寫著「大中丞」三字（古人習慣是從右至左書寫），於是指著匾額，由左至右讀成「丞中大」，說道：“你睇，呢度都寫著「城中大」嘞！”二人又來到另一宅前，匾額寫著「大理卿」，鄉里監生也學著城裡監生的辦法，說道：“你睇，呢度都寫著「鄉里大」嘞！（他將「大理卿」讀成是「鄉里大」）”二人竟分不出高下。 行行重行行，二人不覺又來到一寺門前，看見匾額寫著「大士閣」。此時大家都覺得大不了對方，開始有和意，不約而同道：“原來我哋都系「閣士大」（各自大）。” 原文見《笑林廣記》：『城裏監生與鄉下監生各要爭大。……』
山人云：監生為了作大，將「大中丞」強變作「城中大」；將「大理卿」扭曲成「鄉里大」。監生為了講和，將「大士閣」歪曲成「各自大」。 人大常委會副秘書長李飛，為了迫港人接受高鐵西九站一地兩檢，竟堅稱並無違反《基本法》一國兩制。人大有最終決定權，一言九鼎！ 監生畢竟是個未見世面的國立大學生。北京來的官，幾時淪落到和監生一般見識？！
