廣東俗語：「唔知點算好」

廣東俗語：「唔知點算好」

　

最近有著名女星以割除乳房作為預防乳癌發病的舉措，惹起公衆一陣的討論。關乎個人的抉擇，本來就沒有公論，山人只是覺得，人呱呱墮地來到世上的路子只有一條，歸去的路林林總總億億萬萬，豈是凡人所能曉得？與其悒悒終日，常懷「唔知點算」的心情過活，倒不如以“為樂當及時，何能待來茲”的態度，隨遇而安，盡情享受擁有的每一分秒幸福，時至即行好了。　形容人徬徨無計，終日以忐忑不安的心情面對困惑不可知的未來，廣東人有一句俗語可以形容之──「唔知點算好」。　　　　　　　　

山人認為廣東俗語「唔知點算好」是從殘唐五代時傳入的。當時的語法雖或不大相同，語意是一樣的。　

為了增加述說此俗語的流暢性，山人好應略為介紹殘唐五代的時代背景。　世上沒有永恆的獨裁政府，人亡政息，偉大的唐朝政權亦不例外。唐朝敗亡後，中國陷入四分五裂的局面，史家稱之為殘唐五代。　五代是一個重武輕文，群雄割據的時代，手握兵權的軍人，順理成章地在社會中佔有極為優越的地位。由於軍閥之間互相攻伐的結果，主宰中原的政權更迭特別頻繁，五代是名副其實的“亂世英雄出四方，城頭常變大王旗”的動盪年代，這正是獨裁政治下不可根治的悲哀。廣東俗語「唔知點算好」就是如此這般的情況下產生的。　

歐陽修撰的《五代史》記載，後漢時有一位名叫王章的軍政強人，他最看不起文人，他有一次向人表達他對文人的看法，道：“此輩與一把算子，未知顛倒，何益於國？”他的意思是說，此等文官最無用，唔識打仗不在話下，打算盤都唔識，睇渠地對住個算盤一副「唔知點算好」的蠢相，幫得國家乜忙？！”身為軍人的王章，何以用「算子」來輕蔑文官？　孫子兵法有云：『凡用兵之法，馳車千駟…內外之費…日費千金，然後十萬之師舉矣。』　山人推想，打仗亦必須計算後援補給也。《五代史》指明「算子」一詞在當時已是俗語。由此可知今日粵語的「唔知點算好」古意盎然。（山人按：「算子」並非今日的算盤，「算子」是當時用作計算用的竹製算籌，山人只是借算盤來方便說故事罷了。）　原文見於《宋稗類鈔》：『《五代史》漢王章不喜文士。嚐語人曰“此輩與一把算子，未知顛倒，何益於國？”算子本俗語。歐公據其言書之，有古意。溫公《通鑒》改作「授之握算，不知縱橫。」不如《歐史》矣。』　　　

「唔知點算好」也可以用來形容人的窩囊相。南宋時，有一位自命不凡，名叫郭倪的將軍，此人口若懸河，坐而論道天下第一，經常認叻。他老哥最崇拜諸葛亮，最欣賞唐代詩人杜甫讚頌諸葛亮的兩句詩：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”。又愛塗鴉，總喜歡在人家的屏風、紙扇之類的東西上寫這兩句詩。酒醉後更不得了，儼然以諸葛亮再世自居，索性把這兩句詩作連環播放，全然不顧他人的感受。　及至郭倪領軍北伐大敗，被金兵乘勝窮追，這時的郭倪早已被嚇得面無人色，也顧不得自己努力經營的什麼羽扇綸巾儒雅風姿形象了，慌慌張張帶著一把眼淚一把鼻涕四處藏匿。郭倪的一副「唔知點算好」狼狽態，事後被人拿來取笑他，笑他是個“帶汁諸葛亮”。 故事原文：《堯山堂外紀‧卷五十七‧宋》南宋時人，時郭倪為將，每自比孔明，酒後輒詠“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”。屏風、便(扇)面一一皆書此二句。未幾敗于江上，倉皇涕泣而匿。時有輕薄子笑曰：“此帶汁諸葛亮也。”

山人在電台聽人談論澳洲政府應將船民遷往社區的好處。又說有數據顯示，將羈留在船民中心的船民遷往社區居住，將可替政府節省大量的金錢云云。山人對此說法抱有懷疑，蓋設定計算方法的不同，所得的結論便大不相同了。

山人認為計算上述的費用，不應純以直接的數學比較方式計算。比較合理的計算方法應按照經營生意的原則入手，即是把營業前景的估計‘Goodwill’也計算在內。若把‘Goodwill’效應包括在計算之中，則日後因‘Goodwill’而可能吸引更多更頻繁的船民湧進澳洲，將會為國家帶來一筆龐大的未知之數的開支。

假如山人的‘Goodwill’效應成立，社區安置計劃將不可能是簡單的按人數單位作比較所能估計得了。山人恐怕澳洲政府到時又發覺計錯數，尾大不掉，那時真系「唔知點算」咯！　

15/06/2013