廣東俗語：「乾塘」
中共領導人習近平近日又出新猷，要“共同富裕”。 爲什麼要「共富」？自然是因爲國家經濟政策無法改善百姓普遍的貧窮現象，爲了獲取立竿見影的效果，於是又用暴力解決，實行所謂「財富的第三次分配」。殺雞取卵不是不好，不過往後又將以什麼來生雞蛋呢？
廣東人形容自己口袋沒錢，就會用「乾塘」來形容它。例如嫌薪水不夠用，就說：“我每月的薪水不夠用，一到月尾，荷包就「乾塘」。”
「乾塘」一辭看似淺白，一般的解釋是指儲水的水塘沒有水了。 相信這個說法是來自風水術語「山主人丁，水主財」，水主財帛的理論吧。 然而爲什麼我們不說「乾池」、「乾湖」或「乾澤」之類，而必說「乾塘」？
山人認爲「乾塘」的「塘」，並非作水塘解。查《康熙》，「塘」通「唐」，「乾塘」在這裡應作「乾唐」解。「唐」字除了有“大、中庭、大堂通道”的意思之外，還有《康煕》沒收入的另一個解釋，
明人楊慎撰的《藝林伐山．卷十》的一段文字，對「唐」字就有這樣的解釋：
『唐梯，空梯也。古訓謂「唐」曰「空」。《莊子．外篇．田子方》：「求馬於唐肆。」佛經：『福不唐捐』是也。唐梯，今之上高竿也。』
上文中的意思是說，「唐」字的古義有空蕩蕩，即廣東人所說「空䆲䆡」的意思。「唐梯」是古代一種雜技名稱，人攀上豎立在高空的長竹竿端作種種危險雜耍動作。
《莊子．外篇．田子方》文內有『求馬於唐肆。』一句。文中描述孔子勸顏回不要亦步亦趨地模仿他，應從心，從原則入手，因應萬物變化而變化。因爲人的際遇因人和時機而有所不同，於是所作的反應和做法亦必然有所不同。所以必須掌握道德標準，只要心中有了道德標準，處事的準則便和他接近了。模仿是死方法，其情況好比去一個已經收了市的賣馬市場買馬一樣，結果必定撲一個空。
此外，佛經一句『福不唐捐』，「唐捐」即是空捐，空捐即是白費的意思。『福不唐捐』的意思是說，果報相因，人努力修行所積的功德是不會白費的。
題外話，「唐樓」是香港上世紀六十年代之前所建的一種樓宇格式。山人認爲「唐樓」的「唐」字亦是指空䆲䆡而言。《南華真經口義．北宋．林希逸．卷廿二．莊子外篇田子方》云：『肆，貨馬之地也。唐，無壁之屋也。詩云「中唐有甓」。唐肆，今之過路亭也。貨馬者，來去不常，止就其肆求之，刻舟求劍之意也。』『唐，無壁之屋也』，「唐」是指無牆壁的房屋而言。 唐樓和西式樓宇的最大分別是室內間格。「唐樓」除了廚房和廁所之外，並無房間間隔。所以當年才有所謂板間房的設立。「唐樓」的建築格式，正符合『唐，無壁之屋也』之義。 所謂「唐樓」，其實不過是說明樓宇空䆲䆡，並無房間間隔。
話題轉回本篇俗語。廣東人口中的荷包「乾塘」，亦不過是說明荷包無錢，內裡空䆲䆡吧了。
茲附上三則故事給讀者分享：
⊙ 猩猩肉 西漢時人黃霸在封溪縣做縣令時，他的屬下陳廉帶了酒和猩猩來送給他。黃霸問布袋內藏的是什麼東西？人還未來得及答話，布袋中已有聲音回答道：“是酒一斗和我。”黃霸見猩猩如此有靈性，不忍吃牠，便打開布袋將牠放走了。猩猩帶著悲悽的哭泣聲離去。 原文《獨異志》：『漢黃覇爲封溪令，部人陳廉携酒并猩猩以獻。覇問是何物？人未及應，囊中語曰：“斗酒并僕耳。”覇以其物有靈，開囊放之。猩猩悲啼而去。』
山人云：《水經注》說，猩猩獸產於越南，形似黃狗，人面，聲音似婦女，能和人對談，肉味好到令人吃過後，從此不想吃飯云云。 權力就是猩猩獸的肉，領導者一嘗之後，就再也捨不得放手。一個國家的法制不健全，領導者的權力不受制約，往後就會變成胡作非爲的獨裁者了。
⊙一字笑 明朝人陳全有一次誤闖皇宮禁地，被宮中的太監捉著。陳全向太監求饒道：“小人名叫陳全，懇求公公饒命。”太監知道他是說笑話能手，於是說：“聞說你是說笑話能手，若能用一個字令我發笑，我便放了你。”陳全道：“屁。”太監道：“這是什麼話？”答道：“放（屁）也由公公，不放（屁）也由公公。”太監笑不可仰，即時放了他。 《笑笑錄．卷四》：『明陳全誤入禁地，爲中貴所執。全曰：“小人陳全，祈公公見饒。”中貴素聞其名，乃曰：“聞汝善取笑。可作一字能令我笑，卽釋汝。”全曰：“屁。”中貴曰：“此何說。”全曰：“放也由公公，不放也由公公。”中貴笑不自制，因放之。』
山人云：拉人是今日的強國國情。也可用一個「屎」字涵蓋之：“拉也由習大大，不拉也由習大大。”
⊙蒙眼奴 驢初次被主人帶上磨坊幹活，驢轉了三四個圈之後便拒絕工作了。主人拿牠沒法，回去取布來將驢雙眼蒙著，然後再拉牠上磨坊推磨。驢覺得很興𡚒，精神奕奕地行過不停，直至黃昏才帶牠回草房休息。驢在草房內對馬說：“今日主人帶我去一個神秘地方做神秘的工作，由於意義重大，所以需要蒙蔽我雙眼。我對參與這分神聖工作感到非常自豪。”主人知道驢的想法後，每次拉牠入磨坊之前，必定用布蒙了牠雙眼。 錄自網上書籍《文言趣讀》：『驢初上磨坊，止三四圈則止步不行。主人無奈，歸以布蒙眼，復牽驢上磨坊。驢神采奕奕，行不止步，薄暮始歸。謂馬曰：“今主人帶吾入神秘之地，幹神秘之活也。事關重大，故須蒙雙眼。吾深以爲幸！”主人知其情，欲牽驢入磨坊，則以布䝉眼。』
山人云：今日也有許多像蒙眼驢一樣的人，他們接觸不到外界的資訊，也看不見外邊的真實世界，於是幻想道：“今主人帶吾入強國夢之地，幹強國夢之活也。事關重大，故須蒙雙眼。吾深以爲幸！”
