廣東俗語：「花假」

 

廣東俗語：「花假」

習大大日前莊嚴宣告：“我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利，在現行標準下……完成了消除絕對貧困的艱鉅任務，創造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。這是中國人民的偉大光榮，是中國共產黨的偉大光榮，是中華民族的偉大光榮！”事實亦不難。多添了「現行」二字，從此任何標準都可以移上移下，移左移右，想窮都難。

廣東俗語「花假」有虛假偽詐的意思。形容一些虛假不實，專門靠做門面工夫來誆人的人或事，廣東人就會用「花假」來說明之。　例如見人說話失實，做作虛偽，就會這樣評價他說：“渠呢個人好「花假」。”又例如說，歐美生產的武肺疫苗，因爲肯公開臨床試驗數據給人參考，「無花無假」，所以得人信賴。

「花假」一辭可於唐人趙蕤的《長短經》內的一段文字中找到。由於本段文字甚有可讀之處，所以特地用白話文將文中意思說出來，供讀者參考。

臣知道夏商周三朝之所以亡國，並不是因爲無法治而亡國，而是因爲執法者不得其人，所以才導致亡國。故此我們可以從先朝走過的足跡得到印證，法律這回事，若落在不適當的人的手裡，有法也等同無法。故此尹文子說：“三王五帝都是靠仁、義、禮、樂、名、法、刑、賞來治國的。　然而這八種政法都有他們的弊病。行仁者，可以是仁愛博施，也可以是縱容偏私；行義者，可以是重道德操守，也可以是流於花假虛偽；行禮者，可以使人服從禮教規範，也可以使人流於拘泥散慢；行樂者，可以用來淘冶人的性情，也可以使人放蕩糜爛；行名者，可以使人守本份分尊卑，亦可以使人生篡奪犯上之心；行法者，可以使人心圑結一致，亦可以使人心散渙背離；行刑者，可以用威懾力逼迫不服的人，亦可以用威懾力來凌虐無辜；行賞者，可以激勵人效忠獻能，亦可以使人不擇手段爭功。”

原文：《長短經．唐．趙蕤．卷三．文下．反經第十三》：『臣聞三代之亡，非法亡也，禦法者非其人矣。故知法也者，先王之陳跡。苟非其人，道不虛行。故尹文子曰：仁義禮樂、名法刑賞，此八者，五帝三王治世之術。故仁者，所以博施於物，亦所以生偏私；義者，所以立節行，亦所以成華偽；禮者，所以行敬謹，亦所以生惰慢；樂者，所以和情志，亦所以生淫放；名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡；法者，所以齊眾異，亦所以生乖分；刑者，所以威不服，亦所以生淩暴；賞者，所以勸忠能，亦所以生鄙爭。』

話題轉回本篇俗語「花假」。原文的句子『義者，所以立節行，亦所以成華偽』可作這樣的解釋：“行義者，可以是重道德操守，也可以是流於花假虛偽。”「華」古音讀‘花’，文采、文飾；《正韻》音誇，不正也。「偽」有假的意思。　按照其行文和字義，山人認爲「華偽」即是我們廣東人口中的「花假」。　

 

送上二則疑假疑真的故事給讀者分享：

⊙齊心　晏子死後軋年，齊景公和群臣飲酒作樂。席間齊景公表演射箭，竟然連箭靶也射不中，而群臣竟然還大拍手掌，齊聲大叫射得好。　齊景公覺得沒趣，扔下弓箭便返回王宮。等到弦章去見他時，齊景公感慨地道：“自從晏子死後，十七年來從未聽過有人批評他半句不是。今日射箭，我竟然連箭靶也射不著，而群臣竟然還異口同聲地稱讚我射得妙。”弦章答道：“看來他們全部都是沒用的傢伙。他們不但沒有足夠的智慧看出你的過失，而且也沒有足夠的勇氣向你直言。然而大家都不約而同地奉承你，正所謂上有好者，下必跟從。君喜歡吃什麼，臣便隨著君吃什麼。好像飛蛾在黃色的植物中生長，它的身體就變成了黃色；飛蛾在青色的植物中生長，它的身體就變成了青色一樣。依我看，你一定是太愛被人奉承了。”景公對他的分析十分滿意，剛巧這時有人獻魚，立即命人賜五十車魚給弦章帶回家享用。弦章在回家的路上，看著運魚的車輛，一輛接一輛地塞滿道路，心裡有了主意，拍拍車伕的手，道：“那班人這樣努力地拍景公馬屁，目的不外乎想要這些魚吧了。如果我接受了這些魚，我豈不是也和這些馬屁精一樣，宛然也是一個馬屁精？！”堅持不要景公的賞賜。　　原文：《晏子》：『晏子没十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口，公作色大息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，於今十有七年矣。未嘗聞吾不善，今射出質，唱善者如出一口。”弦章對曰：“此諸臣之不肖也。智不足以知君不善，勇不足以犯君之顔。然而有一焉，臣聞君好之則臣服之，君嗜之則臣食之，尺蠖食黄其身黄，食蒼其身蒼。君其猶有食諂人之言乎？”公曰：“善。”賜弦章魚五十乘。弦章歸，魚車塞途。章撫其僕曰：“曩之唱『善者』，皆欲此魚也。”固辭不受。』

山人云：每次見到那班坐在廟堂上的人齊齊拍掌的情態，我就越覺懷疑晏子這篇文字是近人有感而作的。

 

⊙趙家人　每逢聽見有人義正詞嚴地質問批評中國國情的人：“你是中國人嗎？”　 山人不其然就會想起《韓非子．初見秦》的這一段文字：

『趙氏，中央之國也（趙氏是中國人），雜民所居也（居住在中國境內的只能算是「雜民」），其民輕而難用也。號令不治，賞罰不信，地形不便（地處中央與四隣爲敵），下不能盡其民力（政府什麼都插手管，不能讓百姓自由發揮謀生本領），彼固亡國之形也（國家經濟發展停滯不前，亡國之因素就出現），而不憂民萌，悉其士民，軍於長平之下以爭……（管治者猶不體恤百姓，而且傾盡全國之力向隣國挑釁）。當是時也，趙氏上下不相親也，貴賤不相信也……。』　

山人云：「趙家人」，今日常被人用來泛指一些既得利益的中共權貴。故事據說是來自魯迅的《阿Ｑ正傳》內的趙老太爺，因爲他的兒子趙少爺中了秀才，所以高興到不得了。自認姓趙的傭工阿Ｑ見趙老太爺高興，也跟著歡呼，冷不防被趙老爺一巴掌扇去，說道：“呸！你也配姓趙的？”　趙老太爺駡得極對，趙家人豈是你們這些雜民配認的？！