廣東俗語：「唔死累全家」

 

廣東俗語：「唔死累全家」

二零二二年四月份竟然是害人惡魔的照妖鏡，從普丁不斷向西方國家發出的核威脅，到習大大在上海實施的滅絕人性清零防疫政策，在在顯示出專制政權的危險和兇殘本性。一個獨栽惡魔的自私決定，分分鐘可以導致世界許多許多人喪失性命，能不令人想來悚然驚懼嗎？但願崇尚自由民主的國家能汲取養虎爲患的教訓，不要爲了貪圖一時的貿易便宜，便輕易和這種非我族類的獨裁國家打交道就好了。

廣東人形容一個人做了壞事，結果連累許多人要替他受罪，這時就會用這樣的一句話：「渠唔死累全家」。例如說：“獨栽政制的最大缺點是，國家一旦出了一個愚而好自用的領袖。國家大事一切由渠親自部署，親自指揮，一定會出事，結果一定「唔死累全家」。”

俗語「唔死累全家」的字面意思雖然通俗，其實是有來歷的。山人覺得下面兩個故事很適合用來解說本俗語。

第一個故事發生於唐朝，以大破吐蕃而獲封鄭國公的武將嚴武，他是中書侍郎嚴梃之的兒子，著名詩人杜甫於安史之亂後曾投靠過他，因嚴武亦能詩，二人因此私交甚篤。然而嚴武性情暴躁，心胸狹隘，曾幾次因小故差點將杜甫殺掉。據《新唐書》記載，杜甫有一次醉後，赤著腳跳上嚴武的辦公桌上，很無禮地對他說：“嚴梃之竟然有你如此這般的兒子？！”嚴武很生氣，差點把他殺掉。可是嚴武的另一位朋友韋彝卻沒這麼幸運，竟於談笑間被嚴武殺了。　嚴武早逝，不到四十歲便因急病突然死去。他的母親對兒子的死亡毫不悲傷，反而如釋重負地，喜孜孜對人說：“如今我先至肯定自己唔使被貶去做官婢。”言下之意，她預料嚴武遲早會因暴戾而犯事，因而連累她的。　因一個人犯事而連累家人，豈不正是俗語所謂：「唔死累全家」嗎？

　原文《唐國史補》：『嚴武少以強俊知名，蜀中坐衙，杜甫袒跣登其几案，武愛其才，終不害。然與韋彝善，再入蜀，談笑殺之。及卒，母喜曰：“而今而後，吾知免官婢矣。”』

第二個故事發生於南宋孝宗年間，有一個郡令宴客。請客當日，鑼鼓喧天，歌舞娛樂表演應有盡有，非常高興。賓客當中有一位年輕人特別感到興奮。　甫入席，一名客人卻以有孝服在身爲理由，不願參加熱鬧的酬酢活動。　主人知道後，爲了表示對客人的尊重，即時便停止了所有的喜慶節目。　熱衷熱鬧的這位年輕人當然大感掃興，乘著眾人互相敬酒的機會，面斥該名客人的不是，道：“今日嘅喜慶氣氛，就咁俾你一個人破壞晒，你正式系「不自殞滅，禍延過客」嘞！”此話一出，登時惹得在場的人哈哈大笑。　原文見《宋稗類鈔．卷六》：『乾道中，眾客赴郡宴，爾日伎樂甚盛，一少年勇於見色。甫就席，中一客以服辭，乃命撤樂。勸酬次，少年責此人曰：「敗一席之歡者爾也。真所謂不自殞滅，禍延過客者耶？」賓主為之鬨堂。』　

何謂「不自殞滅，禍延過客」？　原來是古人書寫訃告時的套語。身爲兒子常這樣寫道：『不孝男某某，罪孽深重，不自殞滅，禍延顯考（顯妣）某某（已故父母名字)。』　上文中之客人居喪，故年輕人以「不自殞滅，禍延過客」來罵該名客人系衰仔嚟，自己有孝服在身，理應自動消失於喜興場所，何必出來破壞別人的興致呢？　「不自殞滅，禍延過客」用廣東話來演繹，豈不就是「唔死累街坊」嗎？！

山人認爲俗語「唔死累全家」的語意，其實和「唔死累街坊」沒有分別，說話者大可隨意使用好了。

 

附上一則故事與讀者分享：

⊙要豬肚　明朝有一位從事講授經學的監司官，非常愛吃豬肚，每日非豬肚不歡。　當時正值天旱，當局爲了祈雨而下令禁止屠宰。而這位監司仍要向劏豬人買豬肚，劏豬人說無豬肚，監司道：“管它禁不禁屠宰，我只要食豬肚！”　原文《笑贊．明．趙南星》：『一監司，講學人也，每日要吃豬肚，時遇天旱，祈禱斷屠，仍要豬肚。屠戶稱斷屠，監司說：“那管斷不斷屠，我只要豬肚！”』

山人云：習大大一見中國今年首季GDP增速被美國超越了，隨即下令要確保中國今年經濟增長優於美國。　儘管上海的經濟被「清零」攪得一坦糊塗，習大大其實即是說：“那管疫不疫情，我只要贏美國！”