廣東俗語：「當堂」、「實」字的特別用法
在網上看見有一則狠話。有人在評論區問一位疑似是華爲二公主姚安娜Annabel：“怎麼沒回復，難道華爲真的出事了？？”當堂激到這位疑似二公主恨恨道：“陰陽怪氣在這裡帶風向，垃圾從來不知道自己活在什麼階層，我一個電話，就可以把你全家都弄死，不管警察還是黑道，隨便選，臭XX。” 咁嘅狠話，莫講話出自真公主之口，就算系假公主，都實唔認架喇！
「當堂」是廣東人的常用語，有即時的意思。「當堂」的「堂」字亦有故事，其字義可見於明代《湧幢小品》書中的一段文字之中。
文中大意說，明朝對負責傳遞緊急軍情人員的名呼，明初時名爲「刻期百戶所」，顧名思義，即是其人隸屬於即時傳遞軍情的百人小組，後來將「刻期百戶所」改稱爲「塘報」。然而「塘報」二字是什麼意思，就不得而知了，「塘報」的說法人言人殊。一直沒有一個明確的答案。直至後來讀到《馬𦜣藝花記》一書，看見書中云：［但凡見到早開的花，通稱之爲「堂花」，「堂」字亦可用「塘」字］。方才明白「塘」字之字義，是由此而來的。〕
「堂」，即有早、快的意思，引申而言之，「當堂」即是「隨即、當即」的意思。
原文見《湧幢小品．明．朱國禎》：『今朝軍情緊急走報者，國初有「刻期百戶所」者，後改曰「塘報」。「塘報」之取義，未解所謂，其說亦不著。閱《馬𦜣藝花記》云：［凡花之蚤放者，曰「堂花」，「堂」一曰「塘」］，其取之此與。』
「實」也是極其普通的用語，如實情、實質、實用、老實、紮實等等，成語亦有「實事求是」。不過「實」字有一個很古老的用法，迄今外省人多不曉得使用，唯獨廣東人依然保留著，那就是在「實」字的後面，加上一個極簡短的句子。例如「必定是你」曰「實係你」、「你必死無疑」曰「你實死」、「一定取笑你」曰「實笑你」等等。
這種「實」字的用法，可見於《國語．周語》一段關於成語故事：「雄雞斷尾」之中。此段文字讀來趣味盎然，而且很有啓發性，值得拿來和讀者們分享，本文大意說：
周景王立意廢長立幼，爲了扶植小兒姬朝成爲太子，首先將太子姬猛的師傅下門子殺掉。姬朝的師傅賓孟見大事稍定，便到郊外散心，期間遇然看見有公雞自殘尾巴，怪而問侍者，侍者答道：“牠是怕自己成爲人的犧牲品之故。”賓孟聞言，急忙回去告訴周王，說：“我在郊外看見有公雞自殘尾巴，有人說牠是因爲怕成爲人的犧牲品之故，我覺得這公雞是來向我們報訊的。須知甘願爲人犧牲，實在不容易做得到的，但爲自己而犧牲又有何不可呢？大抵這公雞不想成爲人的犧牲品，若作如是看，就可以理解牠爲何肯自斷其尾了。 但人和雞在犧牲這方面的做法就截然不同了，公雞爲了自保，就用自己的尾巴來爲自己犧牲，但人爲了自保，就一定用別人來爲自己犧牲的。”
賓孟想借雄雞斷尾的故事來提醒周景王小心安全，應提防有人暗算他。人是會犧牲別人來保護自己的。 周景王不以爲然，認爲賓孟此來是嘩眾取寵而已，也懶得啋他，逕自帶著一班公卿到野外狩獵去，並且計劃如何剷除單穆公，尚未行事便突然死了。
原文見：《國語．周語》『景王既殺下門子。賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，問之，侍者曰：“憚其犧也。”遽歸告王，曰：“吾見雄雞自斷其尾，而人曰‘憚其犧也’，吾以為信畜矣。人犧實難，己犧何害？抑其惡為人用也乎，則可也。人異于是，犧者，實用人也。”王弗應，田于鞏，使公卿皆從，將殺單子，未克而崩。』
文中的『犠者，實用人』，用廣東話來演繹，最直接不過，分明在說：“如果人要找犧牲品的話，就實搵（其他）人來爲渠犧牲架。”
「實」字後加上短句子的用法並非孤例，同書中亦見：『“周若無咎，萇弘必為戮，雖晉魏子亦將及焉，若得天福，其當身乎？若劉氏，則必子孫實有禍。”』 文中大意說，衛國大夫彪傒回答單穆公道：“上天要周室衰微，人是不可逆天意而爲的，否則必定無好結果。倘若周室因此安然無恙，上天一定會懲罰逆天意的人，因此萇弘必定有殺身之禍，就算晉國的魏獻子亦難逃厄運，假如他夠長命的話？至於劉文公，他的子孫必定有禍。”
『實』在這種情況下，便有「真的」、「必然」或「一定」的意思明矣。
題外話，俄烏戰爭根本是俄羅斯總統普丁一人的戰爭。倘若戰事一直拖下去的話，到時爲了止蝕，實要搵人來犧牲的。
茲送上一句古人的說話和讀者們分享：
⊙蜂目豺聲
《左傳．魯文公元年》：『……且是人也，蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。”（楚成王問令尹子上，商臣可否立爲太子？令尹子上不贊成，答道：“這個人蜂目而豺聲，是個殘忍之人，不可以立爲太子呀！”） 《世說新語》亦云：『潘陽仲見少時王敦，謂曰：“君蜂目已露，但豺聲未振耳。必能食人，亦當為人所食。”』（潘陽仲謂少年時代的王敦，蜂目已露，豺聲尚未振唧！他日必定能殺人，亦必定爲他人所殺。）
山人云：什麼是「蜂目豺聲」？古人沒有加以解釋。山人則認爲，「蜂目」是指其人目露凶光，兩眼盯著人時，令人有好像被蜂來針的不安感。「豺聲」是指其人言詞殘忍，有能力殺人。「豺聲未振」即是尚未有能力殺人。 所謂「蜂目豺聲」，當指其人盛怒時的眼神和語調而已，完全與其人的相貌無關。
