2020年10月1日 星期四

廣東俗語:「惡紮」

 

廣東俗語惡紮

中美對抗之局面已經成形世界各國亦到了必須選邊站的時候。歐盟理事會主席Charles Michel在聯合國大會上亦表明立場說歐盟和美國有著共同的民主理想和價值觀,彼此對尊重人權法治和契約精神的理念又相同所以歐盟選擇站在美國的一方。 她這番話其實就是孔子說的『敏其行,脩其禮,千里之外親如兄弟;若行不敏,禮不合,對門不通矣。』說得明白點就是不可能跟非我類的共產黨做朋友,因爲他們惡紮」。

廣東俗語惡紮有桀驁不馴,難駕的意思常用來形容人自私自利處事完全沒有道德底線爲求達到目的,可以不擇手段  

山人認爲「惡紮只是一個音而已。「惡紮的本字,其實是惡驏」。《正字通》音棧上聲馬不施鞍轡爲」。「馬不施鞍的意思是說騎一匹完全沒有馬鞍和韁繩的馬稱之爲驏騎」。

題外話武術術語有所謂紮馬功夫」,是指其人的下盤夫功穩不穩重而言。山人疑紮馬即是驏馬」。《明史》:常遇春(明朝開國大將)夜襲擴廓(擴廓又名王保保是元朝末年將領)於太原,擴廓出不意,不及鞍,乃乘驏馬」以十八騎遁去。明朝開國大將常遇春的軍隊和元朝大將擴廓的軍隊在太原遭遇常遇春乘擴廓不備在夜間進行偷襲擴廓忙跳上一匹仍沒安上馬鞍的馬逃走和他一起逃走的騎兵只得十八人而已。) 

言歸正傳但凡對騎馬稍有點認識的人都知道騎馬極不容易,不慎墮馬更可導致終身殘廢或喪失生命騎上一匹沒有安裝馬鞍和韁繩的馬更是難上難。如果沒有超凡的騎術和過人的體力是沒可能做到的。 唐人令狐楚有一首詩《少年行》更誇稱自己能人所不能可以驏騎未經馴服的蕃馬:

少小邊州慣放狂驏騎蕃馬射黃羊。如今老大無筋力獨倚營門數鴈行。

詩意大意說作者自言自小在邊關長大,年輕時再瘋狂再危險的玩意都玩過他最愛徒手跳上野馬背蕃馬即是未經馴服的野馬),騎著它去追獵羚羊 歲月不留人,現在年紀老邁氣力衰退已沒能力玩那些刺遊戲只能日日挨著軍營門口呆望天際默默數著經過的飛雁來打發日子。

徒手騎驏馬已經了不起令狐楚能驏騎野馬更是了不起中之了不起我們廣東俗語惡驏之所以有極難駕的意思當是指令狐楚這種驏騎蕃馬而言

 

 

茲送上兩則故事給讀者分享

貴人模樣 南北朝時期,南梁朝的開國功臣曹景宗有一次坐車去巡視部隊,一時語帶感地對身傍的親信說:“十分懷念當日我在鄉間的那段日子那時我可以騎著快馬,像龍一樣任意在原野馳騁。享受著挽著強弓勁射時發出的啪聲,和箭像餓鳩鳥在空中發出的呼嘯聲。還有高速追逐獵物時那種耳後生風,鼻頭出火的快感。不知不覺間自己年紀已經一大把了如今自己的身分雖然尊貴了反而要靜靜地坐在車中,像初歸三日的新娘子一樣不得自由,把人都悶得快要死了。”

原文:《五代新語.唐.徐炫》今作貴人如三日新婦 曹江州景宗乘車按部,謂左右曰:“我昔在鄉里騎馬快如龍,拓弓劈曆聲箭如餓鳩叫平澤逐鹿耳後生風,鼻頭出火不知老之將至。今來作貴人閉置車中如三日新婦悒悒使人無氣。”

山人云在戰場上出生入死的曹景宗也知道時代不同,身分不同,做貴人也應有做貴人的樣子。偏偏今日的中共領導人懵然不知儘管人人穿上象西方文明的西服,卻不知人家西方文明著重的是些什麼東西

 

教交友 齊高廷爲了向孔子請教事君之道不惜穿著防雨的蓑衣提著禮物不辭勞苦地翻山越嶺去見孔子。孔子道:“事君要忠誠並且要尊敬常常以禮待人看見有才能的君子便推發現有阿諛奉承的小人便罷待人接物要真誠不可存有邪惡的私心勇於改過虛心學習那樣即使是遠在千里以外的人他們也會把你看作是他們的親兄弟若有過錯堅決不改待人接物又戰狼無禮那樣即使是近如住在對門的人他們也會視你如陌路,遠遠避開你,” 

原文:《說苑.卷十七》齊高廷問於孔子曰:“廷、不曠山,不直地,衣蓑提執精氣,以問事君之道,願夫子告之。”孔子曰:“貞以幹之,敬以輔之,待人無倦。見君子則舉之,見小人則退之。去爾惡心而忠與之。敏其行,脩其禮,千里之外親如兄弟;若行不敏,禮不合,對門不通矣。”

山人云當習大大知道歐盟選擇站在美國的一方後發怒道:“中方不接受人權「教師爺」,歐盟應解決好自身存在的人權問題。” 隱隱聽到孔子諄諄向托二百斤麥不識轉膊的習大大教誨道 去爾惡心而忠與之。敏其行,脩其禮,千里之外親如兄弟;若行不敏,禮不合,對門不通矣。』。

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