臭狐的故事
墨爾本的夏天氣溫變化很大，一日四季的天氣，常使人穿衣有無所適從的感覺。不過，在炎炎夏日裡擠火車，則頗有雅意——李清照的「露濃花瘦，薄汗濕衣透」、「有暗香盈袖，莫道不消魂」，霎時間都在眼底。
古人稱體味爲「腋氣」，北方人稱之為「狐臭」，廣東人則稱之爲「臭狐」。 北方人的「狐臭」一辭，可在明人胡侍 《真珠船．卷六》內見到：『今謂腋氣為狐臭，狐當作胡。故《千金方》論云：‘有天生胡臭’』。《千金方》是唐代醫家孫思邈的著作，據此可知「狐臭」其來有故。
至於說到我們廣東人的「臭狐」一辭，山人懷疑早在唐朝以前，便已進入我們廣東人的辭彙裡了，這可從《列子》的一段文字看出端倪。 《列子》成書的時間大約是在春秋戰國時代，其久遠可知。
《列子．周穆王篇》：『周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石、反山川、移城邑、乘虛不墜、觸實不礙，千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親……。』
文中說，周穆王時，有一位像孫悟空一樣法力無邊的人，從極遠的西方來到中國。這人水火不侵，有穿過金石硬物，翻山倒海，搬移城鎮和飛天遁地的本領，千變萬化，無所不能。除此之外，他還能使物體變形，及左右人思考的能力。穆王對他奉若神明，尊如一國之君。自己不單止讓出寢宮給他居住，還日日宰牛、羊、豬供他享用還不算，更在後宮挑選美女讓他快活。豈料這位西方高人仍不滿意，他嫌穆王的宮殿太簡陋，不宜他居住；他嫌穆王的膳食太腥臊，不合他口味；他嫌穆王的妃嬪身體有臭狐味，令他倒盡胃口……。
值得注意是文中的「膻惡」這個辭彙。查字典“膻”字，《說文》羊臭也。本作羴，或作羶、𦏫。 山人按：膻，粵音毡。廣東人習慣將「羊膻味」改說成「羊臊味」。查字典“臊”音‘騷’，凡肉之腥者皆曰臊。大抵廣東人不大吃羊，故特別以「臊」來形容羊肉的味道。廣東俗語有「唔食羊肉一身臊」，意謂人雖然不曾參與某事，卻無端被該事所牽累。
「膻惡」在廣東人來說，就是「臊惡」（“惡”音‘烏’去聲，音近‘狐’）。「臊惡」與「臭狐」，其實是語音訛變罷了。
臭狐亦是殲敵的武器。下面的故事就是例子：
戰國時代，魏王爲了向楚王表示友好，特地送了一位美人給楚王，楚王對她寵愛到不得了。夫人鄭袖被冷落，心裡雖然很嫉妒，表面卻佯裝成很喜歡的樣子，對這位新人痛惜的程度，連楚王都自歎不如，使楚王甚至相信鄭袖不妒忌，是因爲明事理識大體，知道忠孝之道。 鄭袖知道時機成熟，便開始實行她的計劃，她對新人說：“楚王真系好中意你㗎，妳實在太靚囉！不過美中不足嘅系妳個鼻，旦日見渠時，唔好俾渠見到妳個鼻。”新人信以爲真，從此每次見楚王時，都用手掩著她的鼻。 楚王覺得奇怪，向鄭袖打聽，問道：“點解魏美人見親我，都用手揞著個鼻忌？”鄭袖詐作欲言又止道：“我知道系乜原因，不過我唔敢講。我怕你會嬲！”楚王不耐煩道：“我嬲都要講。”鄭袖道：“渠話怕聞到你陣臭狐味喎。”楚王大怒，咆哮道：“可怒也！即刻同我去切渠個鼻落來。唔系唔好返來見我！”
故事見《戰國策．楚策．魏王遺楚王美人》：『魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之，愛之甚於王。王曰：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。”鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：“王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。”新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：“夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？”鄭袖曰：“妾知也。”王曰：“雖惡，必言之。”鄭袖曰：“其似惡聞君王之臭也。”王曰：“悍哉！令劓之，無使逆命。”』
世上有許多這類魏美人，他們就是缺乏自知之明，結果不見其利，反遭其害。 「晚晚走」事件，有人就是天真地以爲，只須抓人家幾個人作質，便可迫使人家屈從。卻不知自己的野蠻真面目已在人前暴露無遺。
