廣東俗語:「大姨媽到」

 

廣東俗語:「大姨媽到」

香港近日在一個嘉賓訪問娛樂節目中，爆出一宗藝員在拍攝戲劇期間遭到集體欺凌的舊事，由於節目主持人和嘉賓當時都有分演出，於是順理成章帶出這位嘉賓說出當日的感受。信者自信之，不信者堅不信，留待局外人各自理會好了。然而山人頗欣賞事主楊小姐自創的新辭彙「７０里」。

她的「７０里」，令我聯想到一個今日女人們常用的俗語「大姨媽到」。「大姨媽到」的意思是指自己的月經已經來了。這句話人人曉得講，但能說出爲何「大姨媽到」和月經有關，就少之又少了。　山人暫且賣個關子不說答案，先介紹楊小姐自己寫出對質疑他的人的回應。

楊小姐這樣寫道：『當全部人都「７０里」，不是你自己有問題嗎？一路走來（就算有７０　里），全部都是老師，沒有一個敵人，你懂的！〈人生課程〉７０公里誰沒走過，一起走去！感恩遇見，給我上了一節又一節課，讓我在經歷中成長！笑看風雲。　楊思琦』　據楊小姐自言，「７０里」是由普通話諧音“欺凌你”三字得來的。

話題轉回「大姨媽到」這個俗語。稱呼母親的姐姐，謂之「大姨媽」；大姨媽稱呼妹妹的兒女，謂之「甥」。俗語「大姨媽到」的字面意思是「大姨媽來探望甥兒或甥女」。

何以「大姨媽到」和女人的月事有關呢？　答案很淺白易明，「大姨媽到」其實不過是歇後語，再加上諧音而形成的俗語。

當大姨媽來探望甥兒女時，自必然是身爲甥兒的人去迎接她了。所以「大姨媽到」的歇後語是「待爲甥見」，再加上北方話「待爲甥見」的諧音，「待爲甥見」便變成了「戴衛生巾」。自言「大姨媽到」，其實不過是說自己今日月經到，要帶衛生巾而已。

 

茲送上兩則故事和讀者分享：

⊙真情　

三個月大的嬰兒，看見皇帝在前不知仰慕，看見刀槍在後不知兇險。母愛之所以令人感動，因爲母愛是純潔真誠的。故真誠中之真誠合於人情，精誠中之精誠通於上天。精誠通於上天，就算頑石都會點頭，更何況是血肉之軀的人呢？故此凡從事遊說和管理事業都要真誠。聽人講悲慘的故事，倒不如親眼看見他悲哀哭泣。聽人說令人憤怒的事情，倒不如親眼看見他奮起和人決鬥。倘若從事遊說和管理事業欠缺真誠，那就休想打動別人的心了。　原文見《呂氏春秋．審應覽》:『三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在後，弗知惡也。慈母之愛，諭焉，誠也。故誠有誠乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性皆可動也，又況于有血氣者乎？故凡說與治之務莫若誠。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒也，不若見其鬥也。說與治不誠，其動人心不神。』　

山人云：記得當年山人剛考完小學畢業試，學校正在放假，忽然有陌生人到我家來找我，要我馬上到學校校務處去見班主任。班主任是一位很喜歡講歷史故事的老先生，當我趕去見他時，他正坐在書桌後，桌上擺著幾份沒學生名字的試卷，原來他叫我來認回屬於自己的一份。仍然記得他在書桌後望著我的眼神，波瀾不起地訓斥我，說：“睇你好眉好貌，做事咁無釐傝𠎷忌！”一晃眼數十年了，他當日的音容，迄今依然歷歷在目。　是心存70里，抑或是真誠教誨人，當事人怎會不覺察出來嘅呢？！

 

⊙心靈發問　

曹魏時，太尉王凌之子王廣娶諸葛誕之次女爲妻，才入新房，夫婦二人便開始交談，王廣對新婚妻子劈頭便說：“新娘無釐貴氣，完全唔似你老豆忌！”諸葛誕的女兒答道：“你係男子漢大丈夫，自己無你老豆嘅才俊風範，我都算喇，重敢攞我這婦道人家來同我老豆呢種英雄豪傑相比？！　原文見《世說新語．賢媛》：『王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休。”婦曰：“大丈夫不能彷彿彥雲，而令婦人比踪英傑！”』

山人云：不知讀者認爲是王先生有問題，抑或是諸葛小姐有問題？