2021年12月31日 星期五

廣東俗語:「擘大眼瀨尿」

 

廣東俗語擘大眼瀨尿

和心靈極度脆的人相處很辛苦,厠身於一個充滿玻璃心靈的國度裡生活更辛苦。近日有一位模特兒的廣告造型,因爲她的坐姿和瞇瞇眼不被人接受被人批評爲辱華。 既然拍廣告也要照顧心靈極度脆弱的人的感受,看來以後凡怕廣告造型務必要人人瞪好大的眼

形容人明知故犯做了一件自己也知道是錯的蠢事廣東人這時就會用一句這樣的俗語說:渠咁做即系擘大眼瀨尿!”

擘大眼瀨尿的字面意思十分淺白意指成年人在清醒的清況下遺尿。按常理遺尿只會在睡夢中才可能發生的,現在竟然在清醒的情況下發生其人的智商可知

俗語擘大眼瀨尿早在北宋時就已經出現了。北宋僧人釋惠洪的《冷齋夜話》就有本俗語的蹤影。佛教從唐代開始發展到了北宋時,僧人已經得到皇帝的非常禮待本文介紹的是一位來自洪州的甯安和尚。 甯安和尚和當時深受皇帝禮重的秀關西和尚分屬同門二人都是天衣懷禪師的傳人。其時秀關西和尚已經得到皇帝詔命在法雲寺擔任住持了。 以秀關西和尚在當時的地位要提攜甯安和尚進入上流社會是輕而易舉的事可是甯安和尚只喜歡到荒廢的村落破爛的院子中修行,一個人孤伶伶地過了三十年秀關西雖然經常寫信給甯安和尚但是𡨪安和尚從來不看他的信接過來隨手便扔算了侍侯他的人覺得奇怪於是找個機會問他是何緣故? 甯安和尚道:“我原先以爲秀關西系一個有道行嘅人,如今先至知道渠無慧性出家人明知人生短暫,修行之迫切就好似要救熄頭上嘅火一樣所以無論向樹下也好向墓地也好都要把握一分一秒來修行秀關西竟然向最繁忙嘅地點起大屋養幾百個閑人平白浪費自己嘅寶貴光陰渠嘅行爲真系同開眼尿床無乜分別這個人明知故犯怎值得我浪費時間同渠對話呢我哋這一脈注定會式微,而你哋將來都會睇到嘅。”

原文:《冷齋夜話.北宋.惠洪.卷十.甯安不視秀僧書》:洪州武甯安和尚者,天衣懷禪師之嗣也,與秀關西為同行。已應詔住法雲寺,其威光可以挾其友登雲天而翔也。而安止荒村破院,單丁三十年。秀時以書致安,安未嘗視,棄之。侍者不解其意,因間問之。安曰:“吾始以秀有精彩,乃今知其癡。夫出家兒,塚間樹下辦那事,如救頭然(尚嫌人生短促,要分秒必爭修道)。無故于八達衢頭架大屋,養數百閑漢,此真開眼尿床也,何足複對語哉?!吾宗自此蓋亦微矣,子曹猶當見之。”

文中的『開眼尿床』即是廣東俗語擘大眼瀨尿」,只不過是用語有異,而意思是一樣的。 題外話文中的『單丁』亦是廣東人的常用語凡人或物只剩下一個即以「單丁名之。所謂單丁即是單獨的意思例如一對襪子失去了一隻,廣東人就會說:只得單丁一隻襪。”

 

送上二則笑話給讀者2002年行好運,步出黑暗

什麼是小事? 五胡十六國是一個不知所謂的時代,當時的國君似土匪多過似人君。後趙國主石虎是一個例子。

石虎想多點時間享樂於是命令太子石邃代他統領百官主理政事。 石邃有事向石虎啓奏請他做決定石虎怒道:“這是小事何須勞煩我?!”石邃於是不再向他報告。 石虎見石邃許久沒向他報告又怒道:“何以不向他報告國情?”於是向石邃又鞭打又詬罵毎月多達三次石邃受不了,遂謀反。 原文《古今譚概.明.馮夢龍.鷙忍》虎命太子邃總百揆。邃以事呈之,虎恚曰:“此小事何足呈?!”時有所不聞虎恚曰:“何以不呈?”誚責笞垂月至再三邃甚恨遂謀逆。 

山人云什麼是小事什麼是大事只有石虎自己才知道《環時球報》特約評論員胡錫進說,廣告商應該尊重批評人的意見以後一定會改進的。然則誰說的改進才算數

 

石赤心 唐朝武則天時代,凡是懂得拍馬屁的人都獲得重用有人在洛水中撿到一塊表面有幾點紅色小點的白石頭想將它獻給武則天宰相李昭德問這塊石頭有什麼好獻石的人答道:“這塊石頭有赤誠的心所以想獻給武后。”李昭德聞言,斥退他道:“如你所說,即是洛水的石頭全都作反了!?”此言一出,登時惹得在旁的人都笑了起來, 原文《大唐新語.劉肅》李昭德在則天朝時諛佞者必握用或於洛水中獲白石有數點赤詣闕請進。宰臣詰之,其人曰:“此石赤心所以進。”昭德叱之,曰:“洛水石豈盡反耶?”左右皆笑

山人云借用李昭德的說話邏輯來如果嫌人家瞇瞇眼,坐得不好的造型是辱華豈不是只有擘大眼躺平的造型才最不辱華

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