2020年4月30日 星期四

廣東俗語:「若要人不知,除非己莫爲」


廣東俗語:「若要人不知除非己莫爲」 
澳洲政府近日向國際社會提出建議,應該對武肺病毒的起源展開獨立調查此說一出,中共駐澳洲大使成競業立即向澳洲發出經濟威脅,謂將抵制購買澳洲紅酒牛肉和到澳洲旅行留學云云。 一提到追查武肺源頭,就惡形惡相兇人——怕調查耶!?怕人知耶!?
若要人不知除非己莫爲的文義十分淺白意思是說,祕是很難守得住的,不可告人之事不可做否則總會有人知道的。本俗語網上辭典亦有收出處引《上書諫吳王枚乘》:欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。想別人聽不到的話最好不要說;想別人不知道的事最好不要做。)
山人認爲本俗語是由《列子.說符》的一個故事來的。由於本故事頗有啓發性值得介給讀者們分享
故事的主人翁白公名勝春秋時代楚國太子建之子楚平王之孫因封於白地所以稱他爲白公白公後來發起宮庭政變,劫楚惠王,殺楚令尹子西和司馬子期史稱之爲白公之亂。白公之亂很快被葉公子高平定,白公逃到山中自縊而死。
白公有一次走去問孔子道:“人可以用微言而不被人發覺嗎?”孔子故意不作答,暗示不說話就是最好的微言」。 白公顯然不理解孔子的用意再問道:“如果微言好似用石頭抛入水中咁可以嗎?孔子道:“吳國人最熟水性如果遇著一個精於潛水嘅吳國人渠一定可以在水中撈到你塊石頭。白公不甘心再進一步問道:“如果我用水掟入水中咁可以嗎?”孔子道:“易牙齊桓公的廚師在淄河和澠河滙合之處取水來試憑著他超人嘅味覺他就可以分得出水是從那條河來的。”白公見孔子兩次回答都否定了他的問題語氣有點沮喪道:“咁人即系唔可以微言?!”
不料孔子又道:“點解唔可以呀只要識得點樣講說話咁咪可以微言……孔子認爲只要懂得如何說話避免將話說得太直接就可以了。 例如說『爭魚者濡,逐獸者趨,非樂之也要捉魚就一定要濕身要打獵,就一定追逐濕身和追逐並不是人們喜歡做的事但是因爲要捉魚和打獵所以又不得不如此了)。所謂『至言去言,至為无為就是這個道理言語之最高境界就是不必說話任事之最高境界就是不須親自任事)。 孔子又批評一些人他們的講話方式絮絮叨叨,使人生厭這是最粗淺最低級的溝
白公始終不能領會孔子的意思結果以叛亂事敗,自縊死於浴室。(《呂氏春秋》以「浴室法室」。 又位於楚國鄰近的嵩山有少室和「太室二山山人疑浴室當是篆書法室之訛「浴室法室或是山名所以《左傳》有『白公奔山而縊』之語。)。 
原文《列子.說符》白公問孔子曰:“人可與微言乎?”孔子不應。白公問曰:“若以石投水何如?”孔子曰:“吳之善沒者能取之。”曰:“若以水投水何如?”孔子曰:“淄、澠之合,易牙嘗而知之。”白公曰:“人故不可與微言乎?”孔子曰:“何為不可?唯知言之謂者乎!夫知言之謂者,不以言言也。爭魚者濡,逐獸者趨,非樂之也。故至言去言,至為无為。夫淺知之所爭者,末矣。”
山人對於故事的文義有如下的理解按上文下理看白公的微言」,當是指暗中傳語或密語之類若以今日電子傳訊來看類似放了加密程式的訊息吧。 孔子對白公說,任何加密的傳訊都有可能被人拆解,唯獨採用迂的方式說話最上乘不必明言已可以達到溝通的目的了。例如想人入水就叫他捉魚想人奔跑就叫他打𤢪至言去言就是這個意思。 說到『淺知之所爭者,末矣。』的最佳例子莫如今日的強國政府爲了讓人覺得他們處理武肺疫情有良好的表現,竟直接寫信求歐美政要們美言他們幾句結果弄巧成拙,毫無轉餘地,反被人拿出來作笑
至為无為是指最上乘的做事方式,就是不必做事。 不必做事的意思是不必親力親爲不必親力親爲即是懂得用人。 例如汽車壞了,自己不懂得修理就應該請人代勞千萬不要不專業裝專業胡攪亂動出個大麻煩來。 你看今日所以武肺瘟全世界,都是拜習大大這類『淺知之所爭者』所賜他的一句話:“我一直是在親自指揮親自部署”,就令全球許多無人民死傷枕藉。 
話題轉回本篇的若要人不知除非己莫爲」。白公的微言」,即是不想外人知道的通話。白公的“人故不可與微言乎”都在說明如果不想別人知道的話就不可做不可說否則一定有人知道的。”

且送給讀者一則笑話作結尾
就系博你呆所以我才亂來 有人請鞋匠替他補靴鞋匠卻把他的靴丟失了,打算做一雙新的賠給靴主。明日其人來取靴鞋匠說:相公你真好運我失了你的靴,正趕製一雙新的賠給你。我不敢要你的新靴錢,只求你請我吃一飯就好了。靴主滿心歡喜,果然請他吃了一頓。過了一天去取靴鞋匠又恭喜他道:“相公今日又應該請我吃飯了。靴主不解鞋匠道:“因爲我已經替你尋回你的舊靴了。
原文:《笑府.卷五》失靴 一士命匠修靴,匠失其舊者,將作新者與之。翼日士來索,匠訴其故,且云:“相公造化,某今不敢索錢,只須一請足矣。”士喜為設酒食。他日索靴,即云:“今次相公又應請某矣。”士曰:“何故?”匠曰:“前靴幸已尋出。”
山人云負責香港事務的北京京官多年來只靠一句維護國安全來壓制香港人。早前說了一句就吃掉了香港中英聯合聲明近日又說一句再吃掉了香港基本法第廿二條。 這鞋匠智謀堪比北京京官也單靠一雙靴失靴吃了人家一頓飯得靴又想再吃人家一頓飯了得了得

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