廣東俗語：「遮瞞」

廣東俗語：「遮瞞」

香港近年的貴顯人士，久不久都會說一些似明不明的怪話。例如「我無講過我無僭建」、「我太太嘅家人」、「我唔接受我系個無誠信嘅人」等等均是。　聽來似說無，其實說似說有；聽來不似說自家兒，其實是說自家兒；聽來似自認無誠信，其實似自認有誠信。　山人無以名之，通稱一這類說話為「隱聽話」。

「遮瞞」是廣東人的日常用語，有掩蓋或隱瞞的意思。辭典亦有它的注釋和出處。「遮瞞」最早見於宋人黎靖德之《朱子語類．卷一百六》：『某在浙東嘗奏云，常平倉與省倉不可相連，須是東西置立，令兩倉相去遠方可。每常官吏檢點省倉，則掛省倉某號牌子；檢點常平倉，則掛常平倉牌子。只是一個倉，互相遮瞞！』　文中的官員向朝廷建議說，為了杜絕管倉吏互相遮瞞的弊病，最好將常平倉和省倉分隔開，一個設在東，一個設在西。現時兩個倉庫由於是相連的關係，當有官員要查點常平倉時，便貼上常平倉的牌子。當有官員要查點省倉時，便又改貼上省倉的牌子，令官員無從查核。　

「遮瞞」一詞儘管已在宋人筆記內見到，山人懷疑「遮瞞」或是由西漢時的梁平王劉襄那裡來的：

梁孝王是漢文帝的次子，也是漢景帝的親弟弟，受封於梁國。梁平王劉襄是梁孝王劉武和李太后的孫子。

梁平王劉襄對他的任王后十分寵愛，可是這位孫媳婦卻與梁平王的祖母李太后不合。

 合該有事，任王后知道宮中珍藏著一個名貴的罍樽，一心想據為己有，於是軟硬兼施逼劉襄取來送了給她。李太后知道後十分憤怒，誓要將樽搶回。原來這罍樽是梁孝王的心肝寶貝，生前曾叮囑後世子孫必需妥善保存，不可轉贈他人。

任王后不肯，劉襄愛妻心切，也出手幫老婆爭奪。李太后自知不敵，打算回去請適逢到訪的漢朝使者主持公道。　劉襄夫婦見狀大急，於是一個走去攔截，一個趕去閂門，祖孫媳三個人遂你拉我扯扭作一圑。結果李太后見漢使不成，手指反而被大門夾傷了。

本來李太后事後還可找漢使理論，但又怕劉襄夫婦將她和食官長及郎中尹霸等人通姦的醜事揭露出來，一旦將事情鬧大，對她也沒有益處，爭樽之事遂暫告一段落。　不過任王后從此再也沒去見李太后，李太后死後，她也沒有替她守喪。

不孝對古人來說是個大罪名，爭樽的醜事後來被人告發，任王后竟因此而被漢武帝下令「梟王后首於市」。梁平王則比較幸運，皇帝認為：“李太后有淫行，而梁王襄無良師傅，故陷不義。”（雖然劉襄用李太后的淫行來要脅是極不孝的行為，畢竟都是由於他一直沒有得到良師輔導所致）故此只下令削去梁平王的封地八城，從原來的十八城減至十城。皇帝始終沒有聽取公卿的意見將他廢為庶人。　　

山人云：漢武帝對梁平王的輕判，充分體現了「包容」的風範。香港特首林鄭則只叫人包容律政司司長。依我看，這不是「包容」而是「包庇」。

原文《史記．梁孝王世家》：『梁平王襄十四年，母曰陳太后。共王母曰李太后。李太后，親平王之大母也。而平王之后姓任曰任王后。任王后甚有寵於平王襄。初，孝王在時，有罍樽直千金。孝王誡後世，善保罍樽，無得以與人。任王后聞而欲得罍樽。平王大母李太后曰：「先王有命，無得以罍樽與人。他物雖百巨萬，猶自恣也。」任王后絕欲得之。平王襄直使人開府取罍樽賜任王后。

李太后大怒，漢使者來，欲自言，平王襄及任王后遮止、閉門，李太后與爭門，措指，遂不得見漢使者。李太后亦私與食官長及郎中尹霸等士通亂，而王與任王后以此使人風止李太后，李太后內有淫行，亦已。後病薨。病時，任后未嘗請病；薨，又不持喪十。』

話題轉回本篇的俗語。原文：『平王襄及任王后遮止、閉門……』本來就含有遮掩、守秘的意思。『遮止、閉門』可省省略而成「遮門」。查“門”字，《說文》聞也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。故山人認為「遮門」即是我們的俗語「遮瞞」。

「遮瞞」之目的，不外乎怕被別人看穿罷了。且以明人笑話集《笑贊》的〈隱身草〉作為結尾：

有人收到一分奇怪的禮物叫隱身草。送禮物的人說，這草有隱身的功能，只要一草在手，別人便看不見持草的人了。這人於是拿著隱身草到人口稠密的市集去偷錢，結果被錢主捉著就打，這人說道：“任你打，只是看不見我。”

山人云：隱身草未見過，隱聽草則時常見。常常看見人講話時，兩手像拿著草一般左右揮動，說了一大堆只有他自己知道，旁人卻聽不明白的話。