廣東俗語：「向和尚借梳」

 

廣東俗語：「向和尚借梳」   

台灣正在進行地區競選運動，前總統馬英九爲了支持國民黨，竟然漠視中共時刻有併吞台灣的威脅，用“票投民進黨，青年上戰場；票投國民黨，兩岸無戰場”的口號來麻醉台灣人守土抗中的意志。中共連〈中英聯合聲明〉也可以說成是「歷史文件」，他們的不民主也可以扭曲說成是「全過程民主」，你憑什麼保證中共必定遵守你主張的「九二共識」？！

廣東人有一句諧謔的俗語「向和尚借梳」，歇後語是「多餘」。　「問和尚借梳」的意思是說，梳是專門用來整理頭髮的工具，可是和尚沒有頭髮，所以梳對和尚來說是多餘的。現在有人明知和尚沒有梳，卻偏要向他借梳，豈不是多此一舉，白白浪費時間嗎？　例如說，中共向來視契約精神如無物，亦不講道理，凡有錯必屬對方，自己永遠是對的。馬英九沒可能不知中共的流氓本質，卻偏要和他們談和避戰，豈不是「向和尚借梳」，找錯對象嗎？

「向和尚借梳」早在北宋時就已經出現了，只不過說法畧有出入而已。　宋人葉夢得筆記《避暑錄話》就有這樣的記載，『「和尚置梳篦」亦俚語，言必無所用也。崇寧中間改僧爲道士，皆加冠巾。蔡魯公不以爲然，嘗爭之不勝。翌日有冠者數十人詣公謝，髮既未有，皆爲贋髻以簪其冠。公戲之曰：“今當遂置梳篦乎？”不覺哄堂大笑，冠有墜地者。』

文中意思是說，「和尚置梳篦」是當時的俗語，有必無用處的意思。話說宋徽宗在崇寧年號期間，曾下令將和尚一律改成道士模樣，規定和尚必須蓄髮戴道冠。　蔡京覺得這是不對的，雖然大力反對，可惜依然無法使宋徽宗收回成命。　蔡京雖然反對失敗，第二天依然有幾十名和尚戴著道冠來向他道謝，因爲法令來得太突然，頭上仍然未有頭髮，只得臨時用假髮簪著道冠頂替。蔡京看見他們狼狽樣，忍不住借俗言來開他們玩笑，道：“今後和尚要帶梳了吧？！”此話惹得在場的人都大笑起來，有些人還笑彎了腰，假髮連道冠也跌落在地上。

宋人的「和尚置梳篦」，和我們的「向和尚借梳」，同樣都有「無用」或「多餘」的意思。只不過我們廣東人的「向和尚借梳」還可以用來譏笑人乏法眼，找錯對象。　再者，「置梳」與「借梳」的語音十分接近，大抵「向和尚借梳」也是「和尚置梳篦」之口語傳訛的結果吧。

順帶一提，英文也有一句很生動的俚語：“as useless as a nun’s tits”（無用如尼姑的乳房）。恰好和「和尚置梳篦」配對。

 

茲送上兩則故事和讀者分享：

⊙多餘　

唐朝時，杭州有位參軍名叫獨孤忠，他負責將租來的船隊押送往京城。起程前夕，突然在半夜緊急召集船夫們來訓話，原來是吩咐船夫說：“行船遇到逆風，千祈咪張帆。”三更半夜叫人從床上爬起來聽他說廢話，怎能不苦笑。　原文《朝野僉載》：『唐杭州參軍獨孤守忠領租船赴都。夜半，急追集船人，更無他語，乃曰：“逆風必不得張帆。”眾大哂焉。』

山人云：我想到習帝的訓話：“能打仗，打勝仗”，“落後就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨駡”，“要加快實現高科技的自立自強”……，類近尿急要屙尿，點可以唔笑？！

 

⊙看面色　

唐朝肅宗時，希望招覽天下賢材。剛下詔，即有一人應徵，肅宗十分高興，馬上召見他，看看他有何治國高論。誰知那人一句話也沒說，只是很仔細地端詳了肅宗一會兒，然後說：“微臣有所發現，未知聖上知道不？”肅宗道：“不知。”答道：“我見聖上比當日在靈武登基時瘦了許多。”肅宗道：“因爲操勞國事所致。”在朝的人本來都以爲他必有治國良策，此時怎能不齊齊暴笑。　原文《古今譚概．迂腐部》：『唐肅宗時，初詔賢良。一征君有應，上極喜，召對。無他詞，但再三瞻望上顏，遽奏曰：“微臣有所見，陛下知不？”上曰：“不知。”對曰：“臣見聖顏瘦于在靈武時。”上曰：“宵旰所致耳。”舉朝大笑。』

山人云：莫笑！莫笑！打從秦始皇統一中國，到今日的中共２０大，中國人的思想文明早就拒絕進步了，還不是一直停留在毫無道理的看人面色階段——人民看官的面色，官看皇帝的面色。卻從來不問，他們的見識沒比我們高，爲什麼我們一定要看他們的面色？