2019年10月31日 星期四

廣東俗語:「開口埋口」


廣東俗語開口埋口
代表中共喉的環球時報撰文批英國認爲英國應爲39偷渡者死於一輛冷藏貨車內負責又說歐洲國家目前普遍排斥外來移民,拒絕向他們開放本國勞務市場,一些人可能因此選擇了鋌而走險”是不當的行爲。 老子曰至治之極鄰國相望,雞狗之聲相聞民各甘其食,美其服,安其俗樂其業至老不相往來。』環球時報開口埋口別人之餘可曾捫心自問爲什麼總是見自己國家的人民包括各級官員們的親屬和子女移民英歐美卻不見英歐美國家的人民移民中國
形容人重地說著同樣的東西或經常用同樣的東西來說事廣東人就會用開口埋口作爲說話的開場白例如中共外交部發言人反駁外國的批他們開口埋口就會說:“不要粗暴干涉中國內政”、“不要說三道四”、“別有用心”反對等等。 每當他們表示支持某人或某事時開口埋口就會來一句:堅定支持某某”。
廣東俗語開口埋口」,從字面意思去理解便是形容嘴巴張合的動作而言之,可以意會是說過不停的模樣。 然而山人認爲這個解釋不是本俗語的本來意思開口埋口其實只是和兩個字有關並無他意。且讓山人先從宋人趙升的這段文字說起
《朝野類要.宋.趙升.卷二》開口官 舊制,及第人帶字,餘皆帶字,以左字像開口也。今並不帶左右字。』 
據山人的粗疏了解宋代士人參加進士及諸科考試後考試合格賜進士及諸科及第」。從考試不合格中再錄取的進士及諸科人則賜出身同出身以示區別。如北宋初年進士及第者以其優劣定三等第一二等爲進士及第,第三等爲同進士出身」。淳化三年又將進士分爲五等三等賜進士及第,四五等賜進士出身」。
宋代士人考試及第不必經過吏部考核即可直接授予官職《朝野類要》所說的「開口官」,就是指及第後隨即授予官職的士人
及第人帶字』即是官銜帶左字,如宣教郎宣義郎文林郎從事郎
『餘皆帶字』即是其餘如出身同進士出身的人則賜帶字。出身和「同進士出身等士人要當官則必須經過吏部考試才可進入仕途
所謂開口」,是因爲字內的以行書來書寫時字形似字不埋口之故反過來看,「字的顯然是埋口的了。 
廣東俗語開口埋口」,說穿了,其實它的意思是:“左一句右一句而已。 當廣東人說:家下香港啲警察開口埋口話上街示威的民衆暴力其實渠哋先至系就最暴力。”其書面語即是:“現在香港的警察左一句說人暴力左一句說人暴力其實他們自己才最暴力

時勢所迫開口埋口都要講政治
適者生存 
一名裁和相士正在談論他們怎樣迎合時勢改變的經驗裁縫說:“以前我幫人縫製半透明的縐紗衣服時一定要有衣裡如今通通都不用衣裡了。 幫人做薄而貼身的紵絲衣服,本來不應該用裡的,現在反而全部都有裡了有裡的做到變無裡無裡的攪到變有裡因此要改!” 相士說:“我幫人睇相亦要改往日都是方面額闊的人才做官如今全是尖頭額窄會鑽剌的人才可以做高官。” 原文見《笑林評.明》:『一裁縫與相士議改生藝。相士曰:“何故?”裁縫曰:“縐紗該用裡子,今皆不用。紵絲不該用裡,今反用之。有裡的到做沒了裡,沒裡的到弄得有了裡,因此要改。”相士曰:“我也要改。當初頂平額闊的做官,如今頭尖會鑽剌的做得好官。”
山人看看環球時報的社論再看看現今聖上欽點的官員的模樣我有點懷疑本篇本字不是明朝人寫來揶揄人的。

元妃大姬愛跳舞
𤬄里子走去見管艾邑的大夫向他說:日前你的左服馬病了獸醫建議要用生馬的血才能醫治好你的馬。你的養馬人使人來求我希望用我驂馬的血來醫好你的馬。我對他的要求感到很爲難,最終也拒了他的請求。大夫聽過瓠里子的說話道:“要殺一匹馬來救一匹馬太不近人情了,我怎敢作出如此的要求啊!”子道:“我私底下亦曾懷到底這是不是你的主意現在既然已經知道你的心意正好趁此機會請教你一個問題。 我知道一個國家必須擁有農民和軍隊才能生存農民生產糧食軍隊捍家園農民和軍隊同樣都是你的子民對嗎? 故此如果兵力不足農民就得不到有力的保護農民不足軍隊就沒有充足的糧食軍隊和農民有如你的手和足缺一不可明矣。 但是現在我見到的是你的軍隊正在殘害你的農民而你又不制止我知道農民和軍隊發生衝突,農民必定吃虧結果必然妨礙到農民的耕作這是只知有手而不知有足的弊病。這情況一如你的養馬人他只見到你不能沒有服馬的景況卻見不到我亦不能沒有驂馬的景況,這對大家都沒有好處的。 從前有位陳胡公,他寵愛的元妃大姬喜歡跳舞於是使人盡將宛丘一帶的桑樹拔光改種柳樹結果嘗到了沒桑葉養蠶的苦果 你縱軍隊欺壓農民的事使我越想越替你心驚。” (原文見《郁離子》祛蔽 子之艾,謂其大夫曰:“日君之左服病,獸人曰:‘得生馬之血以飲之可起也。’……兵之與農,猶足與手,不可以獨無也。今君之兵暴于農,而君不禁;農與兵有訟,則農必左,耕者困矣!是見手而不見足也!……昔者陳胡公之元妃大姬好舞,於是宛丘之人皆拔其桑而植柳。僕竊為君畏之!
山人云本故事令我聯想起今日林鄭管治下的香港不知道北方的大人可明白「見手而不見足」的問題嗎? 但願不要學陳胡公的元妃大姬,只顧跳舞不理蠶桑便好了

沒有留言:

張貼留言