廣東俗語：「照板煮碗」

廣東俗語：「照板煮碗」

林鄭月娥在Facebook發文說：“平安夜，人人都希望歡度佳節，可惜，暴徒又四出破壞，市民大感無奈，在港過節的遊客更感掃興。暴徒的惡行令今年的聖誕佳節未能普天同慶，也令本來稍為轉好的市道蒙上陰影。自私的暴徒在節日期間漫無目的地進行破壞，完全罔顧其他人的權利和自由，特區政府必定全力遏止暴力，令所有違法的人面對應得的後果，務求回復社會秩序，讓市民可以正常生活，遊客亦繼續可以來香港這個好客之都。”若將這段文字中的「暴徒」改爲「林鄭」，「破壞」改爲「破壞節日氣氛」，然後由爭取五大訴求的香港人「照板煮碗」再說一遍，亦貼切。

廣東俗語「照板煮碗」的意思是有樣學樣。廣東人形容人仿傚著別人的方式或做法重作一遍，謂之「照板煮碗」。具有同樣意思的成語也不少，如：「如法泡製」、「如出一轍」和「依樣畫葫蘆」等等。

「照板煮碗」的字面意思看來語焉不詳，令人費解。山人認爲答案可在下面這段文字找到。

宋朝的開國君主，宋太祖趙匡胤是一個軍人，據說建國後，他很留意軍隊的情況，經常查問身邊武官們手上的軍士數目。爲了應付皇帝隨時查問，所以識寫字的武官都將兵士的數目寫在笏上備用。（笏是古代官員上朝見皇帝時所執的手板，主要用來作爲記事之用，功能類似今日的記事簿）每逢遇到皇帝查問時，都要必恭必敬地高高舉起手上的笏，然後按笏上紀錄的資料宣讀，隨問隨答。有一位目不識丁的軍官，他不知手笏是用來記事的，看見別人答問時，總是將笏高高舉起，於是自己也學著別人的模樣，也高高舉起手上空白無一字的笏，上前向皇帝朗聲道：“啓覆陛下，軍數都在這裡！！” 　原文見《古今笑史．明．馮夢龍》照樣舉笏　宋祖召問武臣軍數。其識字者預寫笏上，臨問，高舉笏，當面見字，隨問卽對。有一不識字者，不知他人笏上有字，照樣舉笏，近前大聲曰：“啓覆陛下，軍數都在這裡。”

題外話，山人懷疑上文的不識字軍官就是党進。據《宋史》記載，宋朝初年，負責守衛皇宮的禁衛軍規定，自都虞侯以上級別的軍官，都要隨時報告調動兵力的資料。　由於是武官的關係，手握的武器是梃杖，而不是文官的笏，故此軍人索性以梃代笏，將資料預先寫在梃上，以備皇帝不時查問。　宋太宗有一次問到党進，党進不識字，看見別人在皇帝面前時，總是舉起梃杖作答，遂依樣畫葫蘆地，也舉起手上的梃大聲說道：“全部向晒度！”　原文《宋史》盡在是矣　先是禁中軍校自都虞侯已上，悉書所掌兵數于梃上，如笏記焉。太祖一日問党進所掌幾何？進不識字，但舉梃以示上，曰：“盡在是矣。”

話題轉回本篇俗語。廣東人口中的「照板煮碗」，其實是北方話 “照 zhào 本 běn 舉 jǔ 笏 hū ” 的音譯版本。「照樣舉笏」的意思是，學別人照樣子舉起手上的笏。　

「照樣煮碗」亦可說成是「照板煮碗」。廣東人愛用「照板」而不用「照樣」，只是習慣使然而已。又查字典「版」字，《唐韻、集韻、韻會》「板」同「版」。廣東俗語「照板煮碗」亦可寫成是「照版煮碗」。

茲送上二則故事給香港讀者——香港人加油！

問你點至服？

孟子有一次和齊宣王會面，齊宣王問：“《禮》書說：『為舊君有服』。　照計，離咗職嘅舊臣，賓主之情已絕，就算舊老細死咗，渠又點重會返來同舊老細服喪架？”孟子見齊宣王質疑《禮》書的道理，於是向他解釋道：“君臣的關係總脫離不了人情。君將臣當作手足看待，臣自然會將君當心腹看待；君將臣當作犬馬看待，臣自然亦將君當作陌路人看待；君視臣如爛泥雜草，可以任意踐踏；臣亦將君當作仇敵，恨之欲其死。”孟子更進一步說明道：“君對臣必須做到三個「有禮」：（一）君能禮賢下士。君委以重任給臣，就應該信任他，讓他的才幹爲世所用。（二）爲君者有容人的雅量。臣因事求去，爲君者除了派人護送他出境之外，還要派人先到他要去的地方打點妥當。（三）爲君者愛才若渴，能虛位以待已離去的臣子，經過三年仍不見他回來時，才另聘高明填補他的位置。　人君若能做好這三個「有禮」，自然贏得臣的人心，臣才願意替舊君服喪。　反過來說，若人主有人不用，用人又不信，一味在背後指指點點，叫人學自己的什麼特色，什麼的思想之類，結果弄得爲臣者有才不售，鬱鬱不得志；人臣因事要離去，爲君者不但設法去拘禁他，而且還千方百計去阻撓他的去處；爲君者刻薄寡恩。臣子的腳步剛出門，便急不及待沒收人家的產業，不置人於絕境不罷休。　將心比心，一個如此仇視自己舊臣的人，怎會獲得舊臣回來替他服喪呢？”

原文《孟子．離婁下》孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”王曰：“《禮》：『為舊君有服』，何如斯可為服矣？”……今也為臣。諫則不行，言則不聽，膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田里。此之謂寇讎。寇讎何服之有？”

山人云：『君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。』孟子說一大堆話，不外乎告誡人，無論你的地位多高，如果希望別人以禮相待，自己先得以禮待人啊！　習近平領導下的中共，不斷縱容和支持林鄭用暴力欺壓香港人。他眼中的香港人顯然盡是土芥，香港人「照板煮碗」反眼看中共，香港人眼中的中共，怎能不盡是寇讎？！

再來一個

南北朝時代，南齊國主蕭道成和諸大臣玩猜謎遊戲。蕭道成先出謎，石動筩即時就猜中，道：“煎餅！”然後石動筩「照板煮碗」，又用蕭道成的謎語再叫大家猜一次。蕭道成問謎底是什麼東西？石動筩道：“煎餅！”蕭道成道：“這謎語是我原創的，因何再出多一次？”石動筩道：“趁鍋熱，所以再煎多一個。”按「趁熱鍋」是當時俗語。石動筩巧用「趁熱鍋多煎一個燒餅」難倒他們。

原文《啟顏錄》齊高祖與近臣作謎，帝先作之，石動筩射曰：“煎餅！”帝曰：“是也。”動筩復為是謎。帝射不得，問是何物？對曰：“煎餅！”帝曰：“我始作之，何因更作？”動筩曰：“承大家熱鐺子頭，更作一個。”〔按〕即近俗所謂趁熱鍋。

山人云： 長久以來，中共都是利用他們的「紅色經濟圈」來打擊敵對者。現在輪到香港人「照板煮碗」，再來一個「黃色經濟圈」。　

香港商務及經濟發展局局長邱騰華卻說，他看不見「黃色經濟圈」有任何實質可維持或支持的經濟能力。恐怕推行黃色經濟圈的人會成為最大的受害者。　哦！邱騰華眼中只看到黃色，不見紅色。色盲耶？