廣東俗語：「無雷公咁遠」

廣東俗語：「無雷公咁遠」

不久前，中國外長王毅冀促進兩國合作關係，「無雷公咁遠」跑到加拿大訪問。不料卻被當地一女記者惹得他勃然大怒，斥責人道：“……最了解中國人權狀況的不是你，是中國人自己。你沒有發言權，而中國有發言權……。”

俗語「無雷公咁遠」的語景甚誇張，意指所說的地方實在太遙遠，就算雷公也去不到那麼遠。運用本俗語的例子，如母親知道女兒有志出國留學，於是以關懷的口吻對她說：“阿女，妳好日唔出門，點知一出門，就話飄洋過海，去到「無雷公咁遠」嘅澳洲讀書。妳曉得照顧自己咯嗱？！”

「無雷公咁遠」這句話看似是迷信語（廣東人稱天為天公，稱雷為雷公），其實與鬼神沒多大關係，有者只是與陰陽理氣有關而已。《藝文類聚‧雷於天地為長子》云：『以其萬物為出入也。雷二月出地百八十日，雷出則萬物出，八月入地百八十日』

 以古人的陰陽學說來詮釋之，即雷是由潛伏於地下的陽氣，因應時候而吐露所致。雷應春暖而動，應秋寒而藏。蓋北方的雷，一般在春天陽氣啓動的二月發動，到了秋天陽氣收歛的八月而結束。

然而事有例外，南北有別。我們南方的嶺南地區則有冬雷的現象，故古人又說這是因為南方臨海，地低土薄不能固蓄陽氣，又因與太陽接近，所以地常熱，因此無日不雷。　《廣東新語‧冬雷》云：『嶺南以冬雷為常。蓋瀕海地薄，不能固蓄其火，故陽氣早洩而冬雷。又其地最下，而雷州地形如舌，吐出海濱三百里，為卑下之極，故多雷。語云：“北方寒，有無雷之國。南方熱，有無日不雷之境。”地最下，故熱，以其與日近也。與日近，故以雷近。無日不熱，故無日不雷。陽氣太盛，故奮擊而為聲耳。』

古人對雷的認識，若以今日人們對雷的知識印證之，當然不足為信。　然而我們亦不必太拘泥古人的說法，山人想指出的是，俗語「無雷公咁遠」就是基於古人如此這般的概念而產生出來的。

正如《廣東新語》云：『北方寒，有無雷之國。南方熱，有無日不雷之境。』　按其文理，「北方地寒土厚」與「南方地熱土薄」、「無雷之國」與「無日不雷之境」均是“寒”與“熱”、“有雷”與“無雷”之比對語。「國」在文句中非指國家，「國」即「境」也。

『北方寒，有無雷之國；南方熱，有無日不雷之境。』的意思是說，北方地寒，故越接近北方，則地越寒雷越少；南方地熱，故越接近南方，則地越熱雷越多，因此無日不雷。　按其理據推而論之，越北則越寒，越寒則雷越少，至終去到一個極北、極寒的地方，雷因而止息。　

歸納上述的說法，廣東俗語「無雷公咁遠」，其實不過是借行雷的成因，利用豐富的想像力，巧妙地襯托出不知其遠之景況而已。

趁本篇尚有餘白，山人再多談一個與雷有關的俗語──「鴨子聽雷」。

「鴨子聽雷」是閩南俗語，它的歇後語是“有聽沒懂”。此俗語常用來形容人冬烘，聽不懂別人話裡的意思，聽了等於沒聽。

有人說「鴨子聽雷」的意思是鴨子聽到雷聲便不動，故歇後語取諧音「有聽不懂」云云。　山人則對「鴨子聽雷，有聽沒懂」另有說法。

「鴨子」其實是「啞子」的諧音。蓋「啞子」未必是聾子，俗語的意思是說，啞子雖然聽到雷聲，只是有口難言，不能道出雷聲是怎麼樣的。

「鴨子聽雷，有聽沒懂」其實即是「啞子聽雷，有聽不知道」，「不知道」即是「不懂」。「不知道」既有“不曉得”，亦有“不知如何說個明白”的意思。歇後語只不過巧用一語相關之語罷了。

山人云：言論自由是民主社會的核心價值。加拿大人認為關乎國家福祉的事，加拿大人當然有權向自己國家的官員提出質詢。何況民主政制下，人人享有選舉權及被選權。今日被人大罵的女記者，難保他日不搖身一變，成了明日的國家領導人。

看見王毅耍中國式官威罵：“……你沒發言權，而中國有發言權……”，便知談民主、自由及人權對此公來說，簡直是「鴨子聽雷，有聽沒懂」的。