2022年3月31日 星期四

廣東俗語:「唔死都無用」

 廣東俗:「唔死都無用

孔子聽了捕雀人的一番話後弟子說:“君子慎所從,不得其人則有羅網之患。”(羅雀故事可參看山人之走路一文你看俄羅斯的野蠻入侵烏克蘭你看中共的極端殘暴防疫手段不幸錯跟了此等唔死都無用國家領導人時獄之破家之禍隨時隨地都有你份。 

廣東俗語唔死都無用是一句駡人語意思是說,被罵的人很乞人憎他的存在對人沒有好處惟有死後才對人有益

俗語唔死都無用的語意雖然平凡但頗有哲學味道《莊子外篇.山木》一文就有本俗語唔死都無用的蹤影。 山人且將這段文字的大意用自己理解的角度說出來供大家參考

莊子有一次帶著弟子去拜訪老朋友,穿過山林時看見伐木工人停在一窠枝葉茂盛的大樹下休息,竟然沒有砍伐它的意圖莊子覺得奇怪於是過去問他們原來是因爲大樹的木材不堪用之故。 莊子知道後對弟子說:這窠大樹之所以得享天年就是因爲它的木材沒用處呀。”莊子走出山林,來到朋友的家中,朋友十分歡喜,叫小童劏鵝來款小童以家中有兩隻鵝,於是問:“一隻識看門會叫另外一隻不會叫不知主人要劏那一隻?主人道:劏不會叫的那隻。” 

第二天弟子忍不住問莊子道:“先生昨天對我們說,山中的大樹因爲無用所以逃過被砍伐的命運現在主人的鵝爲什麼又因爲無用而被宰殺呢先生對此有何說法?”莊子笑道:“就爭在這鵝處於有用和無用之間看似無用其實有用似是而非鵝故此難免被其有用之肉身所累了……  原文見《莊子.外篇.山木》莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故。曰:“無所可用。”莊子曰:“此木以不材得終其天年。”夫子出於山,舍於故人之家。故人喜,命豎子殺鴈而烹之。豎子請曰:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者。” 明日,弟子問於莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年。今主人之鴈,以不材死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將夫材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。……

周將夫材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累』的意思正是我們的俗語唔死都無用要說的意思。 因爲這隻不懂看門的鵝在主人看來除了宰來吃之外別無其他用換句話說即是這隻鵝一日不死一日也是沒用的東西。 

 

題外話文中的周將處」,山人認爲即是廣東話的就爭在」,亦即是差別就在於……的意思

 


附上兩則故事給讀者分享

 

范雲是南北朝陳武帝的一名官員屢立功績,知道陳武帝知道遲早都會頒最高榮譽勳給他的范雲忽然患了傷寒重病恐怕自己等不到那授勳的日子,於是延聘名醫徐文伯替他診治並且如實說出自己的心願。 徐文伯道:治標很容易只怕兩年後舊病復發便無藥可救了。范雲道:“但求有命領得勳便心滿意足何況還有兩年這麼長的日子。”徐文伯果然將他的病治理好了范雲很歡喜,徐文伯卻認爲不值得高興。兩年後范雲果然病發而死。 原文《鶴林玉露丙卷五》:范雲初為陳武帝屬官,武帝九錫之命在旦夕雲忽感寒疾,恐不獲預慶事,召徐文伯診視,以實懇之曰:“可便得愈乎?”文伯曰:“欲便瘥甚易,政恐二年後不復起耳。”雲曰:“朝聞道,夕死猶可。況二年乎?”文伯乃以火燒地,布桃葉設席,置雲其上,頃刻汗解,裹以溫松,翌日有瘳。雲喜甚,文伯曰:“不足喜也。”越二年,果卒

山人云反對打防新冠疫苗針的人說,疫苗日後恐怕會有後遺症。 問題是如果現在不打疫苗的話,即時便會有患上重症的風險。沒有過去就沒有現在現在沒有了,還談什麼將來後遺症? 何況不打疫苗而患上新冠病就算僥康復了也未必沒有後遺症啊

 

講和

唐朝宰相鄭綮的後人鄭珏他是五代十國時後梁末帝朱友貞的宰相後唐李存勗揮軍從鄆州攻入𣳓後梁末帝聽聞唐兵快將殺到,嚇得六神無主,惟有攬著大臣李振和敬翔等人痛哭,因而急召鄭珏來問他可有什麼計策。 鄭珏道:“臣有一計,但不知皇上能不能辦到?”末帝忙問是什麼計策鄭珏道:“願得皇上傳國之寶急送至唐軍所在之處希望阻延一下他們的進軍速度好等我們的緩軍趕到。”帝道:“如今事態危急國寶送去絕對不成問題不過依你看,此計行得通嗎?”鄭珏低首沉思了一會兒:“恐怕不容易。此話一出,在旁一起聆的人都忍不住笑了起來 原文《新五代史.卷五四.雜傳.鄭珏》:鄭珏,唐宰相綮之諸孫也。唐莊宗自鄆州入汴,末帝聞唐兵且至,惶恐不知所為,與李振、敬翔等相持慟哭,因召珏問計安出。珏曰:「臣有一策,不知陛下能行否?」末帝問其策如何,珏曰:“願得陛下傳國寶馳入唐軍,以緩其行而待救兵之至。”帝曰:“事急矣,寶固不足惜,顧卿之行,能了事否?”珏俛首徐思曰:“但恐不易了。”於是左右皆大笑。

山人云臺灣國民黨副主席連勝文不滿別人酸他投共面對中共日日派軍機到臺海滋擾示威之際,他猶堅持反戰主張以和談取代軍事衝突云云。 從鄭珏的故事想起連勝文的主張試著用末帝的口吻問問連副主席:“事急矣,和談固不足惜顧卿之行能了事否?”